板橋查某水佮笑

板橋查某水佮笑

　　新莊與江翠僅一水之隔，以前臺北橋還未興建的時候，學子到臺北唸書就得渡船過淡水河，從江翠走路到板橋，搭乘火車到萬華或臺北城內。

　　新莊這個地方曾經是大溪的貨運轉運站，有過千帆林立的歷史記錄，由於河道淤淺，大帆船無法開進來，所以本來是「一府、二港、三新莊」，後來變成「一府、二港、三艋舺」，新莊的商業地位就被萬華所取代。

　　新莊以前叫做興直堡，隸屬於淡水廳。據說當年江洋大盜蔡牽曾經來新莊洗劫過，因此街道故意彎成一條弓形，街頭街尾都有一座土地公廟。兩座廟的興建，類似瞭望台，長年有人日夜守望，遇有狀況，立刻警告全街。

　　媽祖宮坐落在新莊街的中段，正對碼頭，江水浩蕩，景色頗為壯觀。

　　然而到了我家搬到新莊的時候，淡水河的水量已經大不如前，只有遇到颱風，河水上漲，淹沒了兩岸新莊和江翠的低窪地區，河道變寬，我們不難想像當年淡水河的原來面貌。

　　我非常喜歡新莊，小時候，新莊的居民不多，大部分的人口集中在新莊街這條街上，除了新莊街之外，旁邊有一條平行的白色水泥縱貫道路，再過去就是一片廣大的稻田。而在街尾有一座日本神社，入口處是一條白色碎石路，兩旁種有直聳的杉樹，以及豎立著整齊的石柱路燈。到了無月光的夜晚，微弱的燈光照耀著這片靜謐而黑暗的田野，螢火蟲滿天飛舞，一點一點，像是微小的星星在閃閃爍爍。

　　在我的記憶中，新莊充滿了鄉村的風味。

　　雖然那時的新莊比不上萬華，或大稻埕繁榮，但比起板橋來，還算是熱鬧。據上一輩的人說，縱貫鐵路本來是經由新莊直接通桃園，不過那時這裡住有豪紳，財大氣粗，怕火車經過會破壞風水，便向當局施壓，因此鐵路改道，轉了一個大彎，繞道萬華、板橋、鶯歌，再到桃園。

　　作為一個商業中心的新莊，便從此更加衰落。

　　小時候聽人家唸，

　　　　火車火車吱吱叫（gi gi gioh3），

　　　　十點五分到板橋，

　　　　板橋查某水佮笑(sui4 ga6 cior3）,

　　　　………

　　我也跟著唸，卻不知道這首唸謠到底是在說什麼？後來長大了，離開了新莊，到臺北打拚，又遷居美國。到了老年每次想起故鄉，總會起到這首唸謠中說：「板橋查某水佮笑。」在我的記憶裡，新莊也有不少美女，外地少年家追女孩子追到新莊來的事情，時有所聞，那為什麼不是新莊查某水佮笑呢？

　　我曾有一個奇想，也許這首唸謠是一個隱喻。顯示新莊在商業上的發展已經無法與板橋一較長短，因而對板橋發出一種豔羨的驚嘆！

　　老新莊人都知道，板橋的林本源家族，是從新莊搬遷過去的，他們的來臺開基祖叫做林應寅，在乾隆31年（1766）從福建漳州府渡海來到臺灣，在新莊落腳，開設學館，以教授漢學營生。十六年後，即乾隆47年（1782），林平侯來台尋找父親，並且在鄰近米商鄭谷家中工作，老闆很欣賞這個年輕人，看他勤勞向學，於是送他千兩資金，幫助他另立門戶，做起生意來。

　　林平侯自立商號之後，除了經營本行的米業以外，又將經營米業賺的錢，轉投資全臺的航運上，同時以航運之便，再與竹塹商人林紹賢合辦全臺鹽務，並經營樟腦業。

　　這些事業在當時是頂賺錢的，林平侯累積了相當財富之後，也想出仕，於是捐錢買官，在嘉慶十一年（1806）分發至廣西省，擔任來賓縣知事，後補為桂林同知，兼管鹽、驛事務。廣西食鹽販賣原為大盤商所壟斷，隨意哄抬價格；早年他在台灣已有辦理鹽務的經驗，禁止鹽商囤積，杜絕了弊端，獲得了兩廣總督蔣攸銛的稱讚。往後他陸續擔任過南寧府知府、柳州知府很受上級長官，以及民間的肯定。嘉慶二十六年(1821)，他結束了六年的官場生涯，以知府的官階退休回到台灣。

　　當年漳州人、泉州人為了搶奪土地，經常有拚莊（bia4 zen1）的事件發生，所謂拚莊是莊與莊之間有摩擦，便集體械鬥，輸的一方下場很悽慘，「人掠厝拆（lang2 liah6 cu3 tiah4），雞仔鳥仔掠佮無半隻(gue1 a6 ziau4 a6 liah3 gah5 vor2 buann4 ziah5），」這是真實的事情，但當年的官員都是外地來的，「三年官，二年滿（mua4），」任期一到，就調走，根本無心治理當地發生的事情，一心只想撈錢，「有毛(mo1)食到棕簑(zang1 sui1)，無毛食到秤錘(cin due)，二腳的食到樓梯(lau6 tui1)，四腳的食到桌櫃(dorh5 gui6)，」罔顧老百姓的生命財產。

　　新莊「拚莊」的事件相當頻仍，而且相當激烈。作為一個臺灣首富的林平侯，覺得新莊不是安居樂業之地，又看到河道日漸淤淺，大帆船進不來，便將產業經營遷移到大嵙崁。

　　大嵙崁有一條大嵙崁溪，位於淡水河上游，腹地廣大，產業包括茶、米、樟腦，可以利用河運，把當地產物沿途經過鶯歌、新莊、淡水銷往北部；同時也可自北部載回日用雜貨，銷往今日關西、北埔、竹東等地區。

　　道光四年(1824)林平侯的兒子林國華（商號本記）、林國芳（商號源記）開始在大嵙崁建築家屋，合稱為林本源，完成了赫赫有名的林家花園。

　　大嵙崁就是現在的板橋，這麼龐大的產業往外移，難怪新莊從此一蹶不振，走向沒落之途。

　　雖然新莊的命運如此，但我對這個地方卻情有獨鍾。最近看了臺灣竹枝詩（七字仔）有一首是描寫新莊和板橋，只是提到，著墨不多，卻讓我感到特別親切，收錄在這裡，與讀者共享。

　　　　新庄對面是枋橋，劍潭對面犁頭鏢；

　　　　咱嫂食飽著穿燒，咱哥照顧沒得時。

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注：

　　新庄：新莊

　　枋橋：板橋

　　劍潭：圓山的劍潭現在已被填平，蓋起高樓大廈來。

　　犁頭鏢：此處應該指地名，並非治水用的十二黎頭鏢符的黎頭鏢。

　　著穿燒（diorh3 cng1 sior1）要穿暖和。

　　沒得時（m1 dior1 si3）：正確的用法是不著時。

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　　今年（2012）初，我回臺灣，順便去新莊走一趟。新莊的開發，實在太快了，從前的稻田都不見了，到處高樓林立，交通也非常雜亂。我從臺北坐公車，過了淡水河，便繞來繞去，到了我覺得該下車的地方，已經不知身在何處了。我問附近的居民，竟然都說不知道新莊街在那裡？我逼不得已，只好在路旁招手，叫了一部計程車，才把我載到我想去的地方。

　　現在新莊街他們叫做廟街。

　　廟街有好幾座廟，大概因此而得名。我走進廟街，街道狹窄，像一條小巷，兩旁仍然是商店，到了傍晚，街道中央開始擺起攤位，人潮湧入，熱鬧滾滾。

　　我在媽祖廟參拜，也回味一下年輕時候的觀感，裡面的格局似乎有些改變，例如十八羅漢、石碑，以及一些改建拆下來刻有名人的撰與書的石柱，都不知道移到什麼地方。我走出廟來，想看一下新莊碼頭，以及浩浩的淡水河，眼前卻被一道堤防橫隔著。我從水門走出去，碼頭的石階不見了，以前深不見底的河床，現在變成了陸地，有一條公路經過，車來車往，已經不是追思懷古的地方了。

　　想起當年林平侯為了躲避泉州人和漳州人的械鬥，搬離新莊，但林家在新莊留有大片土地，由於承租問題，林國芳仍然捲入紛爭。最大的一次械鬥，是新莊的泉州人與板橋的漳州人火併，殺得大嵙崁溪的河水都染成紅色，最後由雙方的頭人出面調和，為了表示和好，林國芳建議由新莊的慈祐宮將媽祖分靈到板橋的慈惠宮祀奉，而且廟門相對，不忘父親的訓詞「飲水思源本（im4 zui4 su1 quan2 bun4）」。

　　新莊的開發可說早於板橋，後來由於自然環境的變遷，和重大建設的問題，使兩個地方的發展形成不同的面貌，孰好孰壞，很難評斷，但以現代都市規劃的觀念來看，新莊確實比板橋落後了很多。

　　我不曉得，現在住在新莊的居民，會不會再教小孩唸那首唸謠：

　　　　火車火車吱吱叫（gi gi gioh3），

　　　　十點五分到板橋，

　　　　板橋查某水佮笑(sui4 ga6 zior3),

　　　　………