2026年2月17日 星期二

寂靜之塔

寂靜之塔


    帕西人已經把孟買牢牢掌控在手中,甚至比蘇格蘭人對加爾各答的掌控還要穩固。儘管人數不多,但他們的目光遠超任何印度人,而且在貿易和統治方面也更勝一籌。所有的棉紡工廠都歸他們所有,最美地段的豪宅也都是他們的。當印度教徒和穆斯林之間爆發衝突,將印度變成一片廢墟時,帕西人將佔據高位——直到更強大的征服者到來。

    孟買最引人注目的景點莫過於帕西人墓地——寂靜之塔;人們最先被問到的問題之一就是是否去過那裡。但當我登上馬拉巴爾山上那些陰森森的階梯時,我幾乎不用多說,我的同伴是一位在孟買生活多年的居民,雖然他早就想去那裡,但之前卻一直錯失良機。在我的旅途中,想到我以這種方式讓別人有機會欣賞到比他們原本可能看到的更多的風景,真是令人欣慰。舉個例子,這只是眾多例子中的一個——我和一位三十歲左右的波士頓人一起參觀了波士頓的法尼爾廳。他的辦公室離這座歷史悠久、引人入勝的建築只有幾碼遠,他的工作與文化聯繫最為緊密,但他之前從未踏入過這裡。

    寂靜之塔坐落在一個非常美麗的公園裡,樹木和鮮花掩映間點綴著一座座小廟。它由五座圓形建築組成,其中一座的模型供遊客參觀。塔內有一塊鐵柵欄,赤裸的屍體被放置在上面,屍體剛一躺下,等候已久的禿鷹便會俯衝下來,吞噬血肉。我看到這些可怕的鳥兒成排地棲息在塔頂,那景象幾乎令人毛骨悚然。它們的貪婪如此驚人,屍體只需一個小時左右就會變成一副白骨。帕西人選擇這種葬禮方式,是因為他們崇拜火,不能讓火玷污自身,與死者為伍;而泥土和水在他們眼中也同樣神聖,不宜用於埋葬。因此,他們採取了這種奇特且——乍看之下——令人反感的折衷方案。在英國,我們即將面對的墓地景象鮮少令人感到欣慰,但如果墓地旁再棲息著一群兇猛醜陋的猛禽,我們恐怕會不寒而慄。帕西人是否感到恐懼,我不得而知,但他們絲毫沒有表現出來。他們就地建起宮殿,俯瞰著這些可怕的高塔;他們乘坐勞斯萊斯,豪華地駛過禿鷹棲息的樹林,去參加晚宴;他們的一舉一動,都彷彿這就是世上最好的世界,也是唯一的世界。我認為他們是明智的。

    東方人的冷漠,或至少是泰然自若的接受,或許能讓他們走得很遠,然而,如果這些禿鷹沒有引起任何疑慮,沒有讓我心生寒意,我倒會感到驚訝。至於那些膚色黝黑、長著橢圓形臉龐和閃亮雙眼的帕西族女孩——她們看到這些禿鷹會作何感想?

    直到我去了象島的洞穴,才親眼目睹了禿鷹令人驚嘆的飛行。它們在那裡繁殖,在高空盤旋,巨大的翅膀迎風而立,天空佈滿了它們,時而盤旋,時而展開。在高空,它們雄偉壯麗。但近距離觀察,它們令人毛骨悚然,令人作嘔。在一次我稍後會描述的狩獵中,大約中午時分,我目睹了一頭沼澤鹿(或稱沼鹿)的死亡。大約三個小時後,我們返回去取回它的屍體,卻發現它被數百隻禿鷹包圍著,正瘋狂地撕咬著,彷彿貪婪的化身。它們絲毫不懼我們的靠近,直到抬屍的人用棍子驅趕它們,它們才肯離開。禿鷹吃飽喝足後,沉重地拍打著翅膀,開始享用新的獵物,這景象 是我見過的最令人作嘔的。

    回到寂靜之塔,在東方,人們處處都與死亡如此接近。我們家鄉也有送葬隊伍,而且頻率不低,但它們遠不及那些裹著裹屍布、被抬著穿過街道、前往某個焚屍場的屍體那樣,讓人強烈地感受到萬物終將消亡的必然性。在孟買,我幾乎每天都能見到好幾場葬禮,抬棺者和隨行人員都身著白衣,邁著一種奇特的步伐,彷彿這是專門為這類葬禮準備的。在我逗留期間,皇后大道上那片巨大的印度教火葬場外總是堆滿了新的柴火;然而,當時並沒有瘟疫肆虐;除了工廠工人的罷工之外,這座城市一切如常。的確,我也幾乎同樣頻繁地見到婚禮隊伍;但在印度,婚禮隊伍並不像我們這裡一樣,象徵著新生命的到來,因為新娘往往是嬰兒。

   倫敦的窮人和印度的窮人之間的一個差異就在於此。在倫敦東區,除非葬禮的花費遠遠超出倖存者的經濟能力,否則人們會認為葬禮辦得不成功,而婚禮則只需花費幾先令;而在印度,葬禮只是一個簡單的儀式,匆匆結束,而婚禮慶典卻持續數週,常常使家庭背負沉重的債務,難以償還。





 

《最小的娃娃》 羅薩裡奧費雷 作

 


    

 

《最小的娃娃》

羅薩裡奧費雷

 

    老姑媽像往常一樣,一大早就把扶手椅搬到陽台上,俯瞰甘蔗田。她醒來後總是想做個娃娃。她年輕時常在河裡洗澡,但有一天,雨水使河水湍急,宛如龍尾,她感覺到骨髓深處傳來一陣柔軟如雪的感覺。她把頭埋在黑色岩石的倒影裡,彷彿聽到了水聲、海浪拍打沙灘的沙沙聲,她想像著自己的頭髮終於飄到了海裡。就在那一刻,她感覺到小腿上被狠狠咬了一口。人們把她從水裡拉出來,她尖叫著,用擔架抬回家,痛苦地扭動著身體。給她檢查的醫生安慰他們說沒什麼大礙,她可能是被一隻兇猛的鳳冠雉咬了。然而,幾天過去了,傷口卻遲遲沒有癒合。一個月後,醫生斷定那隻沙加拉蟲已經深深鑽進了她小腿柔軟的肉裡,而且明顯開始腫脹。他開了藥方,讓她敷上芥菜籽膏,希望熱力能把它擠出來。姑姑忍受著腿上的僵硬,從腳踝到大腿都塗滿了芥菜籽,整整一個星期都這樣。但治療結束後,人們發現傷口反而更大了,上面覆蓋著一層黏糊糊的石頭狀物質,如果不傷及整條腿,根本無法清除。她只好認命,永遠帶著盤踞在小腿洞穴裡的沙加拉蟲生活下去。

    她原本非常漂亮,但藏在長裙薄紗下的沙加拉蟲讓她失去了所有的美貌。她把自己關在家裡,拒絕了所有追求者。起初,她全心全意地撫養姊姊的女兒們,拖著那條怪異的腿在屋裡走來走去,卻異常靈活。那時,一家人生活在一段塵封已久的過去之中,那段過去如同餐廳裡水晶吊燈破碎在破舊桌布上般,以一種冷漠而悠揚的方式在他們周圍崩塌。女兒們非常愛戴她們的姑姑。姑媽給她們梳頭、洗澡、餵飯。當姑姑告訴她們故事時,她們會圍坐在她身邊,偷偷撩起她漿過的裙擺,嗅聞她腿上散發出的成熟刺果番荔枝的香氣。

    隨著女兒們漸漸長大,姑媽開始為她們製作娃娃。起初,這些娃娃很普通,用葫蘆腸做皮膚,用紐扣做眼睛。但隨著時間的推移,姑姑的技藝日臻完善,最終贏得了全家人的尊敬和愛戴。娃娃的誕生總是一件值得慶祝的大事,這也解釋了為什麼他們從未想過要賣掉娃娃,即使女兒們長大成人,家境開始拮据時,他們也從未想過這樣做。姑姑逐漸增加大娃娃的尺寸,使之與每個女孩的身高和體型相符。由於共有九個女孩,姑姑每年為每個女孩做一個娃娃,因此家裡不得不專門騰出一間房間來存放這些娃娃。當最大的女孩十八歲時,房間裡已經擺放了一百二十六個不同年齡層的娃娃。推開門,彷彿走進了鴿舍,或是沙皇宮廷的娃娃室,又或是堆放著一長排菸葉的倉庫。然而,姑姑進入房間並非為了享受這些樂趣。相反,她會閂上門,慈愛地抱起每一個娃娃,一邊輕聲哼唱著:“這是你一歲時的樣子,這是你兩歲時的樣子,這是你三歲時的樣子”,透過娃娃在她懷中留下的空白,重溫著每個娃娃的一生。

    大女兒十歲生日那天,姑媽坐在面向甘蔗田的扶手椅上,再也沒起來過。她整天凝視著甘蔗田裡的水變色,只有醫生來查房或她醒來突然想做個娃娃時才會從沉思中醒來。然後她就會懇求家裡所有人都來幫她。那天,莊園的工人像快樂的印加信差一樣,不停地往返於村子裡,購買蠟、瓷土、蕾絲、針線和各種顏色的線軸。就在他們忙著跑腿的時候,姑媽把那天晚上夢見的小女孩叫到房間裡,量了量尺寸。然後她做了一個蠟面具,兩面都塗上了石膏,就像兩張死人臉上藏著一張活人臉;接著,她用一根細細的金髮從面具上的一個小孔裡伸了出來。

    姨媽唯一允許娃娃用到的,除了她自己做的那些活動眼睛。這些眼睛是從歐洲寄來的,各種顏色都有,但阿姨覺得它們沒用,直到把它們放在溪底泡上幾天,讓它們學會辨認魷魚觸角最輕微的動作。之後,她才用氨水清洗它們,然後像寶石一樣閃閃發光地放在荷蘭餅乾盒底部的棉花床上。娃娃的衣服從來沒變過,即使女孩們漸漸長大。她總是給最小的娃娃穿繡花邊的衣服,給大一點的娃娃穿英式刺繡的衣服,並在她們頭上都戴上同樣的蓬鬆、顫抖、像鴿子胸脯一樣的蝴蝶結。

 

女孩們開始結婚,離開家。婚禮當天,姑姑會把她們最後一個娃娃送給她們,親吻她們的額頭,笑著說:「這是你們的復活節禮物。」她會向新郎新娘保證,那娃娃只不過是個充滿紀念意義的裝飾品,就像老式房子裡擺在鋼琴上的那種。姑姑會站在陽台上,看著女孩們最後一次走下樓梯,她們一手拎著一個簡樸的紙板箱,另一隻胳膊摟著那個栩栩如生的娃娃的腰,娃娃的形象和她們一模一樣,穿著麂皮拖鞋、繡著雪花圖案的裙子和瓦朗謝訥蕾絲內褲。然而,這些娃娃的手和臉明顯不那麼透明,質地像凝乳一樣。這種差異掩蓋了另一個更微妙的差異:婚禮娃娃裡填充的不是棉絮,而是蜂蜜。所有的女孩都已經出嫁了,只有最小的女孩還留在家裡。醫生每個月都會帶著剛從北方醫學院畢業回來的兒子來姑姑家看醫生。年輕男子撩起她漿洗過的裙擺,凝視著那碩大腫脹的膀胱,它綠色的鱗片尖端滲出散發著香氣的精液。他拿出聽診器,仔細地聽著。姑姑以為他在聽查加拉的呼吸,看看它是否還活著,於是慈愛地握住他的手,放在一個特定的位置,讓他感受觸角不停的律動。年輕男子放下裙子,專注地看著父親。 「你本來可以一開始就治好它的,」他說。 “的確如此,”父親回答,“但我只是想讓你來看看這只供你讀書二十年的查加拉。”

    從那以後,每個月都是這位年輕的醫生來拜訪老姑媽。他對年輕女孩的興趣顯而易見,姑姑也因此得以提前為他製作最後一個娃娃。他總是穿著筆挺的領子、鋤頭的皮鞋,別著一枚他根本買不起的華麗東方領帶夾。打量完姑媽之後,他會坐在客廳裡,把自己的紙片人像放在橢圓形相框裡,同時遞給小女孩一束紫色的永生花。小女孩會給他薑餅,然後用指尖小心翼翼地拿起花束,就像在撫摸一隻倒立刺蝟的肚子。她決定嫁給他,是因為他睡著時的側臉讓她著迷,也因為她很想知道海豚肉的味道。

    婚禮當天,小女孩驚訝地拎起人偶的腰,發現它竟然是溫熱的,但她很快就忘記了這件事,被人偶精湛的工藝所折服。人偶的手和臉是用最精緻的御瓷器製成的。她從那半張開的、略帶憂傷的微笑中認出了自己完整的乳牙。此外,還有一件怪事:姑姑把鑽石耳環深深地嵌進了她的瞳孔裡。

    年輕的醫生把她帶到村里,住在一棟被混凝土包裹的房子裡。他每天都強迫她坐在陽台上,好讓路人知道他娶了一個上流社會的女子。被困在悶熱的小隔間裡,年輕的女孩開始懷疑她的丈夫不僅是一個紙片人,而且還有靈魂。她的懷疑很快就得到了證實。有一天,他用手術刀尖挖出了娃娃的眼睛,並把它們典當成一塊配有長鏈的奢華洋蔥形懷錶。從那以後,娃娃就一直坐在鋼琴的尾部,只是眼睛低垂著。

    幾個月後,年輕的醫生發現娃娃不見了,便問女孩她把它弄到哪裡去了。原來,一群虔誠的女士曾出高價想買下娃娃的瓷臉和瓷手,為即將到來的四旬齋遊行製作維羅妮卡聖物匣。女孩回答說,螞蟻終於發現娃娃裡裝滿了蜂蜜,一夜之間就把牠吃光了。 「因為娃娃的手和臉是用禦瓷做的,」她說,「螞蟻肯定以為它們是糖做的,現在它們一定在某個地下洞穴裡,拼命地啃著娃娃的手指和眼皮,牙齒都快掉光了。」那天晚上,醫生把房子周圍的土都挖了個遍,卻一無所獲。

 

幾年過去了,醫生成了百萬富翁。他擁有了鎮上的顧客,這些人不惜支付高昂的費用,也要近距離欣賞這位早已滅絕的甘蔗貴族的真品。年輕女孩依舊坐在陽台上,薄紗蕾絲的裙擺下,一動也不動,雙眼總是低垂著。當她丈夫的病人,那些佩戴著項鍊、羽毛和手杖的人們,在她身邊落座,一邊用硬幣窸窣作響地撥弄著他們滿足的肌膚時,他們察覺到她周身散發著一種特殊的香氣,不由自主地讓他們想起刺果番荔枝緩緩滲出的汁液。於是,他們都情不自禁地搓了搓手,彷彿自己的手是爪子一般。

    只有一件事讓醫生感到不安。他注意到,隨著自己日漸衰老,這位年輕女孩的皮膚依然像他以前去甘蔗地裡探望她時那樣,光滑緊緻,如同瓷器一般。一天晚上,他決定走進她的房間,看看她睡著的樣子。他發現她的胸膛紋絲不動。他輕輕地把聽診器放在她的心臟上,聽到遠處傳來潺潺的流水聲。然後,玩偶抬起眼皮,從空洞的眼窩裡,查加拉的憤怒觸角開始伸了出來。


註:

Chágara」在西班牙語中主要指尾羽較少且向下生長的鬥雞。此外,在波多黎各作家 Rosario Ferré 的短篇小說《La muñeca menor》(最小的玩偶)中,chágaras 被用來形容玩偶眼中流出的淡水蝦,象徵著玩偶的生命與復仇。Tureng 也提到它可指一種研磨工具。

主要定義:

鬥雞: 指尾羽稀少且下垂的公雞。SpanishDictionary.com

生物/象徵: 在文學作品中常指稱淡水蝦。

工具: 磨刀工具。

另外,Chagara 也是一個專注於手工印花紡織品的品牌名。Behance

La muñeca menor - Wikipedia




過客秀



過客秀


    對於一個初來乍到的印度人來說,尤其是短暫逗留之人,很難擺脫身處展覽館——甚至是世博會展區——的錯覺。這種錯覺需要多久才能消散,我無法斷言。我只能說,七週遠遠不夠。而這種感覺在市集上特別強烈,那裡人潮湧動,熙熙攘攘,服飾五花八門,商販和攤位更強化了這種展覽館的氛圍。你在這裡找不到任何可以讓你靜下心來欣賞眼前這精彩紛呈的景象的角落——比如巴黎和平咖啡館裡的椅子——讓你能悠閒地坐下來,靜靜地觀看這變幻莫測的景象。在印度的城市裡,這樣的地方根本不存在。想要近距離觀察市集的景象而不被人察覺,幾乎是不可能的。

    如果能坐在一位見多識廣的英印混血兒或印英混血兒旁邊,了解種姓制度的種種細節,聽他講述每個人的身份和來歷,那該是多麼有趣啊!例如,印度教徒額頭上不同的赭石標記代表什麼;這個人靠什麼謀生,那個人又是做什麼的;等等等等。即便沒有這樣的嚮導,我也從不厭倦在任何一個城市的土著居民區閒逛,觀察商販們那種奇特的悠閒而超然的商業方式——放貸人斜倚在臥榻上;珍珠商販手捧滿令人垂涎的小珍珠;銀匠敲打著銀器;裁縫盤腿而坐;整個場景宛如一出《一千零一夜》的奇幻劇。除非在東方做生意需要超然的好奇心,否則所有店家似乎都人手過剩。每筆交易都少不了幾個警惕的旁觀者,通常是些年輕人,他們顯然是受僱於商家,專門用來表現出好奇心的。

    我逐漸了解到一些零碎的信息,但僅限於一些顯而易見的:比如,穆斯林稍微刮掉上唇的鬍鬚是為了消除念誦真主之名時的任何障礙;染成紅色的鬍鬚是去麥加朝聖的證明;耆那教徒經常佩戴的呼吸器是為了防止一隻蒼蠅吸入空氣而死亡。我看到一位耆那教婦女小心翼翼地將一塊佈滿孔洞的木板倒進路邊,每個孔裡都藏著一隻夜裡爬進去的蝨子,但不能殺死它們。耆那教徒崇拜一切生靈;而印度教徒則主要崇拜牛隻。至於這位神祇,她彷彿是為她而建,在城市中游盪,人們可以看到路人觸摸她,祈求獲得聖潔或祝福。然而,某種程度的性別不平等卻顯而易見,尤其是在孟買及其周邊地區。

    那裡牛車隨處可見──牛卻常常遭受車夫的毆打和辱罵。

    神聖的鴿子在孟買也過得很幸福,它們整天都能得到豐盛的食物;我還參觀了那裡一處名為“平格里波爾”(Pingheripole)的印度教動物庇護所,那裡收容著各種各樣的動物——一個休憩之所或庇護所——甚至連流浪狗​​也能得到餵養和保護。

    我早早就被告知一些禁忌:例如用左手行禮,因為左手被認為是不光彩的;在寺廟或清真寺裡,要格外小心,不要觸摸任何東西,因為對於非信徒來說,觸摸就是褻瀆。我還聽說,穆斯林的墳墓總是能讓人辨別方位,因為屍體是南北向埋葬的,頭部朝北,面向麥加。印度教徒沒有墳墓。

    在印度,西方人,尤其是像我這樣來自法國的人,會驚訝於男女之間幾乎沒有任何戶外交流。街上,男人們和男人在一起,女人們和女人在一起。大多數女性在男性靠近時都會低下頭,但如果是年輕的穆斯林女性,人們常常會透過面紗感受到一抹明亮的黑色目光。這裡沒有公開的親密舉動,也沒有像我們在巴黎、倫敦(尤其是在戰爭期間及戰後)和紐約習以為常的那種親密舉動。沒有什麼比我們這種缺乏克制和羞恥感更讓印度人感到冒犯和驚訝的了,而我在日本了解到,日本人也持有與印度人相同的觀點。

    在我看來,嚼檳榔的現像在孟買比其他地方更為普遍。在印度各地都能看到嚼檳榔的人;到處都是咀嚼的嘴巴,鮮紅的汁液緩緩流淌;但在孟買,售賣捲葉檳榔的小販更多,人行道和牆壁上也濺滿了鮮紅的汁液。嚼檳榔的確是個不太好的習慣,但毫無疑問,它最終會讓牙齒更白。儘管我曾師從一位在板球場上享譽全球的印度紳士學習嚼檳榔的技巧(我非常樂意向他學習任何東西),但我還是無法忍受這種體驗。

    我想,大多數民族看待其他國家的舞蹈都會感到有些困惑。例如,我在美國瞥見的「搖擺舞」(Shimmie Shake)就讓我感到不安,而東方人也常常對俄羅斯芭蕾舞感到厭倦。我個人非常喜歡俄羅斯芭蕾舞,但我發現印度舞(Nautch)非常令人疲憊。它既冗長又單調,但我敢說,如果能跟上伴唱歌曲或吟誦的歌詞,或許會更有意思。然而,這並不會改善舞蹈本身,而我對舞蹈本身感到失望。另一方面,在日本,我完全沉醉於藝伎那奇特而迷人的魅力之中,她們的伴奏比印度音樂更加豐富多彩,也更合我的口味。但我永遠不會忘記加爾各答週日經常出現的,在炎熱的空氣中傳來的、時而靠近時而遠離的耍蛇人的笛聲。在我內心深處,那便是典型的印度旋律;它與我們童年時喜愛的木偶戲有著某種關聯。


 

薩希布



                                  薩希布


    在印度次大陸的部分地區,「sahib」一詞被用作對男性的禮貌稱呼。如今,人們更傾向於使用「sir」,但仍有許多人沿用「sahib」。

    在英國統治時期,印度人用「sahib」來尊稱英國人,英國軍官在與印度軍官交談時也使用這個詞。這項傳統在今天的印度軍隊中仍然延續。 sahib」也用來表達對種姓高於或低於說話者的男性的尊重。 sahib」源自烏爾都語,意為「主人」,而烏爾都語又源自阿拉伯語,意為「朋友或同伴」。


本文 

 

    我無需等到抵達印度才體驗到被人第一次尊稱為「薩希布」的激動時刻。在馬賽,我登上了一艘輪船,船上的一位侍者就稱呼我為「薩希布」,這讓我既感到自豪又有些不知所措。後來我漸漸習慣了這種稱呼,但我希望自己永遠不會感到麻木;直到最後,那位侍者仍然讓我著迷,他稱呼我為「主人」的方式並非直接,而是委婉:語氣中帶著一種不帶個人色彩的疏離感,彷彿是我認識的另一個人,始終這樣陪伴在我身邊,一個無法回答自己問題的「自我希望」:「主人希望或什麼?」

    然後,還有那美妙的「薩拉姆」!

    我為那些注定要對東方人的恭敬習以為常,以至於不再感到激動的英國人感到惋惜。 

2026年2月16日 星期一

無聲的腳步



無聲的腳步 


    儘管印度是步行者的國度,卻聽不到腳步聲。大多數人赤著腳,都靜悄悄的:陌生人像幽靈般悄無聲息地出現在眼前。

    無論在城市或鄉村,總是有人在步行。雖然有馬車和汽車,德里週邊的道路上還有一種奇特的駱駝巴士,但大多數人還是步行,而且他們似乎永遠都在步行。在市集上,他們成千上萬地步行;在遠離塵囂的漫長道路上,總能看到一些人走來走去,或迎面而來。

    奇怪的是,印度人只有在以下情況下才會從步行轉為奔跑或小跑:在葬禮上抬棺、頭頂著異常沉重的物品,或者抬著鋼琴。我無法解釋加爾各答為何有那麼多人扛著鋼琴,但(就我此刻的感受而言)街頭巷尾最尋常的景象莫過於六七個半裸的傢伙,扛著鋼琴,一路歡聲笑語,手臂還帶著一種奇特的擺動。

    人們對印度人的最初印象之一就是他們的手似乎不夠有力。他們的手看起來毫無力量。

    不只總有人在走,總有人在休息。他們想睡就睡,想躺就躺,或是雙膝彎曲地坐著。來自英國的人會驚訝於他們如此慵懶;因為英國的勞動者雖然也懶惰,但通常都是站著休息,靠著牆:如果是土地上的勞動者,就背靠著支撐物;如果是海上的,就趴著休息。

    從印度及其匍匐在地、嗜睡如命的哲學家們,到日本——一個似乎既沒有時間也沒有空間留給閒散之人的地方——的轉變,著實令人感慨。在印度,人們必須時時小心翼翼,以免踩到熟睡的人——人行道簡直成了他們最愛的「宿舍」——而在日本,沒有人會無所事事,也沒有人會顯得疲憊或貧窮。

    除了少數本土政客和煽動者之外,印度給人的印像是缺乏雄心壯志的地方。城市裡偶爾能看到進步的跡象;鄉村裡更是不見蹤影。農民們靠著微薄的收入勉強維持生計,盡可能地休息,他們的車和農具都還停留在史前時代。他們或許信仰神靈,但宿命論才是他們真正的信仰。我在一個距離孟買不到20英里的偏遠叢林村落裡了解到,他們受文明的影響是多麼微乎其微。那裡靠近那片已被改造成水庫的美麗湖泊,弓箭仍然是他們唯一的武器,老鼠是他們的主食。而僅僅一個小時後,你就可以坐在車上打電話給朋友或去看電影了!



潛水者

 


潛水者

 

    傍晚時分,當我們離開庫特佈時,一位老人興奮地攔住了我和我的主人。他說話含糊不清,但手勢卻清楚地表明,山上有什麼重要的事。在印度,人們總是傾向於選擇阻力最小的路線,於是我們讓他帶路。幾分鐘後,我們來到拉爾科特城堡的廢墟中,來到一口深井旁。這口井需要拾級而上,是宮廷女眷們在最炎熱的天氣消暑的地方。夜幕降臨,這口深井陰森森的;更令人毛骨悚然的是,井邊站著三個白鬍子老頭,他們幾乎赤身裸體,瘦得像獵犬,瑟瑟發抖,面露兇相,活像從墳墓裡逃出來的亡靈。然而,他們不僅還活著,而且身手矯健,他們是職業跳水運動員,靠著從樓頂腳朝下跳入八十英尺深的水中這種極其不舒服的工作謀生。

    其中一人表示願意——與其說是願意,不如說是渴望——以兩盧比的價格表演這個動作,我們同意了。他把我們帶到視野最佳的階梯上,然後沿著走廊飛奔到豎井頂部。在做了一些預熱動作,以表明這次冒險有多麼危險,夜晚有多寒冷,以及兩盧比絕對物超所值之後,他縱身一躍,任由重力擺佈。我們透過豎井的縫隙看到他向下墜落,然後聽到他落入遠處水面時濺起的水花聲,一群原本棲息在磚石縫隙中的鴿子也紛紛飛了出來,四散奔逃。那個跳水的人從井裡出來,沿著台階朝我們跑來,他的同伴稻草人也逃到井口,然後一個接一個地跳了下去;沒過多久,我們就被三個渾身濕透的老人圍住了,每人索要兩盧比。我們抗議說我們只想讓他們中的一個表演,但毫無用處:他們追著我們跑到空地上,甚至抓住我們的膝蓋,我們當然付了錢——後來才知道,一盧比對他們來說簡直是一筆巨款。

    無論哪裡有水池,無論是聖池還是其他什麼水池,你總能遇到這些跳水的人;但有些人是真的跳進水里,而不是僅僅跳下去。在胡馬雍陵附近的聖尼扎姆丁神廟,我遇到了他們——不過那裡的都是看起來很健康的年輕人——在法塔赫布爾西格里也遇到了。除了零星的跳水、隨處可見的摔角比賽、歌舞雜耍和雜耍表演之外,印度似乎沒有其他消遣娛樂。


2026年2月13日 星期五

能模仿蜜蜂的人 理查德·康奈爾 作



能模仿蜜蜂的人

理查德·康奈爾 


        直到二十二歲那年,哈維‧戴奧(Hervey Deyo)才意識到自己把生活過得太嚴肅了。這個念頭突如其來,令他深受打擊。

    他從小就是個嚴肅的嬰兒,連吃奶都像是出於責任感而非享樂;他童年玩彈珠和滾鐵圈時也總是一本正經,舉止得體且守禮。他在剛穿上開襠褲後不久就學會了閱讀,七歲時便向公共圖書館遞交了一張借閱《大英百科全書》(從 A Z)全集的申請單。圖書管理員原本有些遲疑,但在他溫和的堅持下,他獲准一卷一卷地把它們搬回家。十二歲時,他立志成為一名科學家,而且是一名偉大的科學家。他決定投身於鳥類學,因為他覺得一門能將麻雀稱為 Passer Domesticus、將知更鳥稱為 Erithacus Rubecula 的學問,既莊重又充滿科學氣息。他進步神速。在十三歲生日那天,他在黎明時分進行了一次賞鳥漫步,並在筆記本上紀錄了四十九種鳥類的學名,其中包括在波士頓周邊極為罕見的紅金頂蜂鳥(Chrysolampis Mosquitus)。

    十五歲時,他寫了一篇大膽的專題論文,言之鑿鑿地論證了透過企鵝(Sphenisciformes)與鴕鳥(Struthio Camelus)之間慎重且長期的雜交,讓已滅絕的大海雀(Plautus Impennis)重現人間的可能性。這項理論遭到一位德國博學之士以七萬字的詳盡注釋激烈反駁;哈維‧戴奧則以一篇十萬字的反擊文將對方徹底擊潰,因此他在年少時期便在鳥類學界享有了某種體面的名聲。十七歲時,還在讀大學的他已成為公認的一流鳥類全才;他有些瞧不起自然歷史博物館裡研究甲蟲的老福德(Fodd),尤其鄙視那個只會研究區區蜜蜂的阿姆斯特斯特(Armbuster);是的,阿姆斯特斯特和他的蜜蜂讓哈維‧戴奧感到無比厭煩。蜜蜂算得了什麼!

    在他二十二歲那年的春天,發生了一件革命性的事。溫柔的春夜、生物學的本能,以及不可抗拒的大自然共同密謀對付他;他的心思開始伸向鳥類世界之外的新事物。他不安地發現,自己竟然會對沒長羽毛的東西感興趣——例如,女孩。

    他是在一場茶會上發現這一點的。原本他極不情願陪同對社交責任異常嚴肅的母親前往,卻發現自己坐在長沙發上,身邊坐著一個女孩;她留著金色的波波頭,帶著專注的小驚喜。為了表示禮貌,他向她解釋了歐洲紅尾鴝(Phœnicurus Phœnicurus)與其親戚美洲捕蠅鶯(Setophaga Ruticilla)之間的本質區別。當他交談時,他漸漸覺得茶會似乎不像他想像中那麼無聊。然而令他沮喪的是,女孩突然撇下他,走向一個剛進門的微胖年輕人。哈維‧戴奧一眼就能看出,新來的人甚至沒腦袋去塞一隻雲雀標本。

    他敏銳的母親發現了他孤身一人,便把他帶到另一個角落,介紹給另一個女孩。他試圖用一個奇特的事實來迷住她:雄性潛鳥(Gavia Immer)腳踝處的骨頭比雌性多三塊;他神祕兮兮地告訴她這件事,因為這是鳥類學界最新的八卦。但他不得不注意到,十五分鐘後,女孩的注意力開始渙散。不久,她含糊地道了歉,溜向房間另一頭一個歡聲笑語的小圈子。他以陰沉的目光追隨著她的離去。

    那個圈子似乎是以那個微胖的年輕人為中心,而且變得越來越熱鬧。哈維·戴奧產生了一種迫切的——他告訴自己這純粹是出於科學興趣——動機,想了解究竟是什麼樣的談話魅力或話題,讓那個微胖的人顯得比自己有趣得多。他把椅子挪到了能聽見聲音的地方。

    那個微胖的年輕人並沒有在說話;他似乎在用鼻子發出一系列古怪的聲音,並不時夾雜著喉嚨裡的低吼。

    「諾——克。諾——克。嗚——。嗚——。」

    受過訓練的哈維‧戴奧感到困惑;顯然這不是鳥叫聲,但聽起來卻很有科學氣息;或許這個微胖的人畢竟也是個科學家,是個哺乳動物專家。

    「諾——克。諾——克。嗚——。嗚——。」

    那個帶著專注微笑的女孩解開了謎底。她對著房間另一頭喊道:

    「喔,伯妮絲,快過來。你一定要聽聽穆萊特先生(Mr. Mullett)模仿受訓海豹的聲音!」

    哈維‧戴奧感到一陣惡心。原來這就是穆萊特能力的秘密;這就是吸引力的磁石!

    「諾——。諾——克。嗚——。嗚——。」

    哈維·戴奧受不了了。他僵硬地走出去,當他拿帽子和手杖時,依然能聽見背後的笑聲,以及漸弱的:

    「諾——克。諾——克。嗚——。嗚——。」

    在一陣厭惡的怒火中,他回到實驗室,由於用力過猛,他在製作一隻大尾格拉(Euphagus Ferrugineus)標本時把它撐破了。

    第二天,他意識到一件惱人的事正在他身上發生;他無法專注於工作,他的思緒總是不由自主地飄向那個帶著專注微笑的小女孩。直到那位多才多藝、模仿海豹的穆萊特先生不合時宜地出現前,她對他談論鳥類一直是感興趣的。想到這裡,他咬牙切齒。

    那天下午,他主動提出陪母親參加茶會,讓她大吃一驚;母親很高興兒子的社交意識終於覺醒了。他們出發了。

    「穆萊特先生是誰?」他在車裡問母親。這輛車是他父親嚴肅經營磚塊生意的產物。

    「穆萊特先生?他是布魯克萊恩穆萊特家族的人,」母親說,「怎麼了?」

    「他是個研究動物的人嗎?」

    「不,他是賣保險的。」

    「他似乎很受歡迎。」

    「喔,他有些客廳雜耍。」

    「抱歉,母親?我不太明白您的意思。」

    「客廳雜耍(Parlor tricks),」母親重複道,「他會模仿受訓的海豹;年輕人似乎覺得那非常滑稽。我相信他還能吞下一根點燃的香菸。」

    哈維發出一聲禮貌的哀鳴。

    「人非得表演客廳雜耍不可嗎?」

    「它們自有其用處,」母親說。

    那個帶著專注微笑的女孩也在茶會上,哈維·戴奧抓住了機會找她。正當他慶幸自己成功讓她對關於鸚鵡喙的新專題論文感興趣時,她突然驚喜地叫了一聲。

    「喔,戴奧先生,那是內德·穆萊特。我們讓他模仿海豹吧。他模仿得簡直絕了。」

    「我不了解海豹,」哈維·戴奧嚴厲地說,「它們吸引不了我。我是個研究鳥類的人。」

    他懷著沈重的心情離開了茶會,而那位才華橫溢的穆萊特正在大聲吼叫:

    「諾——克。諾——克。嗚——。嗚——。」

    那天晚上躺在床上,哈維·戴奧的腦海中浮現出兩個念頭:一是洛小姐(Miss Low)是個極具魅力的女孩;二是光靠鳥類無法讓她產生興趣。那該怎麼辦?他以解剖蜂鳥時那種精準與邏輯分析了局勢。他的結論令人厭惡,卻無法逃避。他必須掌握一項客廳雜耍。想到這個主意他就不寒而慄,但他下定了決心。

    「為了達成目的,可以不擇手段,」他咕墁著。

    他早早起床,用科學的方法攻克這個難題。他在筆記本上仔細寫下所有動物及其發出的聲音,並附上關於其娱樂價值的評論。

    食蟻獸…呼——嗚——呼(太難)。 水牛…哞——哞——(粗魯)。公牛…吼——吼——(跟水牛太像)。 小獵犬…汪、汪、汪(缺乏尊嚴)。 大象…啊——嗚、啊——嗚(對喉嚨傷害太大)。

    他過濾了哺乳動物名單,結果令人失望。沒有一種聽起來像海豹那樣有趣,而且,他不想被指控剽竊。當然,他不能使用鳥鳴聲,雖然他很擅長;將鳥類學當作客廳雜耍似乎是一種褻瀆。

    他轉向無生命物體發出的噪音;他在本子上寫下「霧笛、圓鋸、火車頭、薩克斯風」。他正皺眉思索時,阿姆斯特斯特急匆匆地闖了進來。他不喜歡阿姆斯特斯特,覺得這個蜜蜂專家架子太大。哈維覺得阿姆斯特斯特在博物館和他共用相鄰的實驗室简直是一種冒犯。

    「你見過她嗎,戴奧?」阿姆斯特斯特大喊。

    「她?誰?」

    「我的女王(蜂后)。她逃走了。」

    「沒有,」哈維·戴奧冷淡地說。思緒被打斷去問一隻倒霉的蜜蜂,真是讓人惱火。

    「如果你見到她,一定要告訴我,」阿姆斯特斯特說。

    「當然。」

    蜜蜂專家消失了。

    哈維‧戴奧再次俯身看向筆記本;他加上了「牙醫的電鑽」一詞,正考慮洛小姐是否會覺得模仿這個太刺耳時,一聲微弱的聲音讓他轉過頭去。一隻大野蜂正爬在窗玻璃上,自言自語地發牢騷。哈維‧戴奧觀察著、聆聽著。他的第一個念頭是抓住它還給阿姆斯特斯特,於是他向它伸出了手。它吵鬧地嗡嗡叫著,躲開了他。一陣靈感閃過:他的問題解決了。他要模仿蜜蜂!

    他知道私藏它是不道德的,但他還是做了。他花了一個下午的時間,戴著手套在玻璃窗上追趕它;它嘟囔著、埋怨著、嗡嗡叫著。「嗡——,嗡——,嗡——。」

    他露出了嚴峻而勝利的微笑;比起這聲音,受訓海豹那沙啞的吼叫算得了什麼?他輕聲模仿它發出的聲音,耐心地練習;黃昏降臨前,他對模仿的完美程度感到滿意,但又不完全滿意。這東西缺乏一種戲劇張力,沒有高潮。他可以嗡嗡得很響或很輕,可以聽起來很憤怒或很安詳,但少了一個精彩的結尾。他覺得這必不可少;穆萊特先生是以一聲漸強的咆哮結束海豹模仿的。

    一個殘酷且殺氣騰騰的念頭閃過哈維·戴奧的大腦細胞。通常情況下他既不殘忍也不冷酷,反倒相當溫和。但愛情激發了原始的人性;為了米娜·洛,他願意暫時變回原始人。他在玻璃窗上追逐著抗議的蜜蜂;他把它逼到角落;戴著手套的手合攏了;它瘋狂地嗡嗡叫;他的拇指和食指靈巧地一捏;他用一種尖銳乾脆的聲音掐斷了正值高潮的嗡嗡聲,就像火把被投進池塘一樣。一個完美的高潮!他匆忙且鬼鬼祟祟地把屍體餵給角落籠子裡的一隻活火烈鳥。在回家的路上,他在走廊遇到了阿姆斯特斯特;後者正心急如焚地尋找他的蜂后,甚至在翻地毯。哈維·戴奧沒敢直視對方的眼睛。

    當晚在房間裡,他勤奮地練習這項新絕技。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    他在最後那聲尖銳、斷奏般的「嚓」上達到了完美的境界。他的母親聽到聲音,走過來問他是否生病了。他請她進屋。

    「聽著,」他說。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    「喔,天哪,」她驚叫道,「一隻蜜蜂!在哪兒呢?」

    哈維鞠了個躬。

    「那就是我,」他說。

    第二天,他要求母親盡快為他辦一場茶會,這讓她更加吃驚。他若無其事地提到,不介意她邀請米娜·洛小姐。

    他科學地規劃了座位;他確保自己和洛小姐並排坐在窗邊一個安靜的角落。當她喝完第一杯茶時,他突然轉向她,眼神興奮。

    「我說,洛小姐。看!」

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    他假裝在窗玻璃上追趕一隻並不存在的蜜蜂,並最終抓住了它。

    「喔,是一隻蜜蜂!」她叫道。

    「在哪兒?」他帶著微笑問。

    「喔,不是真的。是你。喔,快再做一次!」

    他又做了一次。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    她興奮地拍手。

    「喔,戴奧先生,簡直太神奇了!我沒想到你——」

    「什麼?」

    「喔,快讓我叫其他人過來。」

    「如果你願意的話,」哈維·戴奧說。

    眾人圍攏在他身邊。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    他們被迷住了。

    「喔,再做一次,」他們懇求道。他照做了。哈維·戴奧帶著優雅的微笑滿足了他們的要求。他容光煥發,品嚐著這種突如其來的受歡迎感。遲到的人被告知了他的絕技,也堅持要聽。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    甚至一些素不相識的人也走過來邀請他去家裡參加茶會、晚餐派對。他微笑著答應了。他從眼角觀察到,洛小姐正以一種近乎仰慕的眼神注視著他。

    他去參加了默加特羅伊德(Murgatroyd)教授夫婦家的晚宴;他當時正在製作一隻鴯鶓(Dromaeus Irroratus)標本,因為太投入而遲到了。他在上魚這道菜時進場,宾客們露出期待的表情。

    「喔,戴奧先生來了,」女主大喊道,「我們真擔心你會放鴿子。我一直在向大家誇耀你那簡直絕妙的蜜蜂模仿秀。」

    他滿足了他們。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    他們要求安可。賓客之一是那個微胖的年輕人穆萊特,但聚光燈已從他身上移開,他悶悶不樂地坐著吃東西,用嫉妒且不懷好意的眼光看著哈維·戴奧。在甜點時間,穆萊特試圖模仿海豹叫,但默加特羅伊德夫人不滿地看了他一眼,他最終沒能發出那聲咆哮的高潮;他把羞憤埋進了蜜桃梅爾芭甜點裡。哈維·戴奧觀察著這一切,心中暗自微笑。

    飯後,他與米娜·洛進行了私下交談。為了給她特別的消遣,他重複了兩次模仿;第二次時,他大膽地握住了她的手,而她假裝沉浸在模仿中沒注意到。

    三天後的晚上,他去她家拜訪。她的弟弟們好不容易才被拽上床睡覺;這模仿秀讓他們著迷,哈維·戴奧被迫表演了不下七次。他正成為一名大師。他能持續表演五分鐘,一會兒假裝蜜蜂在燈罩裡,一會兒在玻璃杯下,一會兒在鋼琴後,甚至在最小的洛家男孩的褲腿裡。當他和米娜終於獨處時,他假裝蜜蜂在她金色的波波頭附近嗡嗡叫;在「捕捉」蜜蜂時,他親吻了她。他們的婚訊在接下來的週五公佈了。

    當地報紙上的公告讓哈維·戴奧既高興又感到一絲莫名的不安。文中這樣描述他:

    「哈維·戴奧先生是當地社交界的知名人士;他是一位才華橫溢的科學家,並因其模仿蜜蜂的能力而享有盛譽。」

    讀到這裡,他不禁覺得文中應該提到他是權威著作《杜鵑》(Cuculus Canorus)的作者,他是哲學博士,且在秋天將出任博物館的鳥類館長。不過他轉念一想,報紙沒地方刊登所有內容;他們只會刊登他們認為最顯著的事實。

    他和未婚妻頻繁出入社交場合,如果哈維·戴奧不在場表演模仿蜜蜂,那場派對就會被視為乏味。那些日子裡,他經常慶幸自己作為一個科學家,懂得何時該嚴肅,何時不該。他們在八月結婚,不下十七位朋友送了各種以蜜蜂為形象的禮物:青銅蜂、瓷蜂、銀蜂、金蜂,還有一隻錫蜂;他在博物館的同事送給他一個做成蜂巢形狀的精緻青銅墨水缸。

    蜜月歸來後,哈維·戴奧全身心投入到博物館的鳥類研究中;他是一名鳥類專家,甚至是頂尖的,到目前為止他的野心得到了滿足;但野心仍像一團未熄滅的烈火在燃燒。他想成為世界上最偉大的鳥類學家。然而婚後,他允許自己從這種不懈的追求中分出一部分精力。社交需求源源不斷,由於米娜熱衷於茶會、派對、橋牌和舞會,他發現自己花在鳥類身上的時間比以前少了。但他並不排斥社交生活。

    「偉大的科學家也可以有他人性化的一面,」他以此自勉。

    無論他和米娜去哪裡——茶會、派對、橋牌或舞會——他總是會被邀請模仿蜜蜂。他會鞠個躬,讓大家再三懇求,然後總是照做。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    沒有任何外地人來到這個城市而不聽說「那個叫戴奧的幽默傢伙,還有他那簡直笑死人的蜜蜂模仿秀」。他的名聲傳開了。

    結婚幾年後,他已經有了兩三個孩子。一天傍晚,他回到家時顯得異常興奮。

    「親愛的,」他對妻子喊道,聲音中充滿了帶著敬畏的興奮,「今晚我要去見施威貝爾(Schweeble)教授。他剛到鎮上。想想看!卡爾‧亨普丁克‧施威貝爾!」

    「施威貝爾?」米娜茫然地問。

    「你別告訴我你從沒聽說過施威貝爾!」

     「恐怕是的。」

    「但我跟你提過幾十次了。」

    「喔,也許吧,」她打了個哈欠說,「我以為他是一隻鳥。」

    「天哪,施威貝爾是世界上最偉大的鳥類專家!」他大喊道,「當施威貝爾和戴奧握手時,那將是鳥類學界的盛典。他一定知道我的作品;他肯定知道。他不可能錯過那篇大海雀論文和那本關於杜鵑的書。」

    他興奮得連領結都繫不好了。

    「施威貝爾,」他不停重複著,「偉大的施威貝爾。我這輩子都想見他。他來得正是時候,正好我那篇關於歐洲紅腹灰雀(Pyrrhula Europaea)——親愛的,就是牛雀——的論文正引起轟動。」

    「別忘了穿套鞋,」米娜叮囑道。

    半小時後,滿臉通紅、既驕傲又慌亂的哈維·戴奧在大學俱樂部被介紹給了那位偉大的波希米亞博學之士施威貝爾教授。施威貝爾教授禮貌地向他鞠躬。

    「幸會,戴奧博士,」他說,「我聽過很多關於你的事。」

    哈維·戴奧深深鞠了一躬,他因喜悅而滿面通紅。

    「喔,真的嗎?」他喃喃道。

    「是的,」這位尊貴的客人說,「誰沒聽說過戴奧,那個蜜蜂人(the bee man)呢?」

    戴奧……那個蜜蜂人!

    「我?」哈維‧戴奧驚呆了,「我,一個蜜蜂人?不,不,不,不,不!」

    「抱歉,萬分抱歉。你太謙虛了,」施威貝爾教授對著深受打擊的戴奧搖著食指說,「但你肯定就是那個能發出蜜蜂聲音的戴奧吧。」

    哈維‧戴奧結結巴巴地想要斷然否認。但其他科學家已經圍了上來。

    「喔,得了吧,戴奧,」他們催促道,「好哥們,給教授表演一下模仿蜜蜂吧。」

    哈維咬著嘴唇。

    「是怎麼叫的?」施威貝爾教授鼓勵道,「嗡——嗡——。」

    「不,」哈維·戴奧瘋狂地喊道,「不是那樣的。是這樣。嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    「啊,真滑稽,」施威貝爾教授說,「你有天賦;你是個喜劇演員。你應該去演戲。」

    哈維‧戴奧說不出話來。施威貝爾教授用一種哈維非常熟悉的語氣對他說話——因為他自己也經常使用;那是科學家對外行人的那種容忍語氣。

    「戴奧博士,你對鳥類感興趣嗎?有一些很好的鳥類聲音,像你這麼聰明的人是可以學會模仿的。」

    哈維·戴奧那頓晚餐吃得索然無味。

    第二天黎明他就起床了,以冷酷且驚人的精力投入工作。他製作了一整窩美洲食米鳥(Dolichonyx Dryzivorus)標本,並解剖了幾十隻沙錐鳥(Gallinago)。他熬夜寫了一篇關於成年鵜鶘(Pelecanus)生活習性的權威論文,直到眼睛發酸。

    「戴奧,那個蜜蜂人,是吧,」他的嘴唇不停地唸叨,「我會讓他們知道誰才是蜜蜂人。我會讓他們知道。」

    但他發現自己無法退出社交生活;作為現存最完美的蜜蜂模仿者所受到的崇拜,對他來說已經成了必需品。他繼續出入社交場合,繼續被要求模仿蜜蜂,並繼續順從。米娜的笑容中「專注」的成分越來越少;她開始找藉口不陪他去,但他堅持那是她的責任,而她也給不出合理的理由來逃避。

    四十歲那年,他去紐約參加世界鳥類學大會的一場晚宴——那是一場非常特別的晚宴。幾個月來,他一直在準備一份論文,打算在施威貝爾去世後的今天,藉此確立自己在該領域的領導地位。論文的主題是松雞(Tetraoninae)的心理習性。他站起來準備朗讀,但後排一個喝得醉醺醺的小鳥類學家大喊:

    「別管松雞了。給我們表演蜜蜂吧!」

    其他人也跟著起哄。

    「別管松雞了。表演蜜蜂!」

    全場都響起了呼喊聲。

    「別管松雞了。我們要蜜蜂。我們要蜜蜂。我們要蜜蜂!」

    鳥類學家也有他們不正經的時候。

    他在極度的絕望中揉搓著桌布,憤怒的拒絕卡在喉嚨裡;但習慣比他本人更強大。

    「嗡——,嗡——,嗡——嚓!」

    他們唱起了《他是個快樂的好小夥》(He's a jolly good fellow)。快樂的好小夥!這是哈維·戴奧這輩子最不想成為的人。這,就是他的名聲。

    他回到了自己的城市。進屋時,家裡一片死寂。桌上留著一張紙條。

    「親愛的哈維: 我帶著孩子去我媽家住了。我依然像以前一樣愛你,但我沒法和一隻蜜蜂一起生活。如果我再聽到你發出一聲嗡嗡聲,我會瘋掉的。別忘了穿上你的套鞋,米娜。」

    他走出了家門。他故意沒穿套鞋;那是一個雪泥滿地的夜晚。七點鐘時,他們把他送進醫院,他患上了嚴重的流感。

    第二天早上,一名疏忽的護士把一份報紙留在了他手夠得著的地方。一條新聞抓住了他的眼球:

    「哈維‧戴奧在聖保羅醫院病危。他是那個能模仿蜜蜂的人。」

    讀到這裡,哈維·戴奧任憑報紙從指間滑落,仰倒在枕頭上。醫生進來時,發現他正盯著天花板發呆。醫生一眼就看出哈維‧戴奧命不久矣,便試圖喚醒他的意識,重燃他的鬥志;醫生換上了職業的床邊微笑。

    「啊,」醫生說,「是在想蜜蜂的事吧,我敢打賭。」

「不,」哈維‧戴奧虛弱地說,「不是蜜蜂。」

    「可是,我肯定沒認錯。你是戴奧,著名的蜜蜂人。」

    哈維‧戴奧掙扎著想積攢生命力大喊一聲:「我是鳥類學家!」但他做不到。

    「來吧,」醫生親切地說,「你不打算為我模仿一下蜜蜂嗎?」

    哈維‧戴奧試圖瞪眼表示拒絕,卻沒有力氣。

    「我聽過太多關於你的事了,」醫生說,「但我從沒親耳聽過,你知道的。」

    在一陣微弱的氣息中,哈維‧戴奧勉強說了一句:「真的嗎?」

    「真的。從沒聽過。」

    哈維‧戴奧使出最後的力氣,匯聚了他體內所有的微薄能量。

    「是——這樣——的。 嗡——,嗡——嗡——嗡——嚓!」