2026年5月29日 星期五

移山 第十二章 BY CHARLOTTE PERKINS GILMAN全書完

 


第十二章

 

     我越來越多地脫離了我妹妹和家人的引導與解釋,甚至不再向專家諮詢,而是獨自漫遊,尋求那種能讓生活重新顯得真實的廣泛日常接觸。

    這是一個很容易漫遊的世界。官員和普通路人的平均禮貌與智力水準,比我記憶中高出許多,就像以前波士頓的水準高於紐約那樣。

     由於大多數業務都是公共業務,人們可以自由地觀察和詢問。凡是可以有效地方化的工作都做了相應安排,這樣可以節省運輸。例如,服裝工業不再集中在擁擠的中心生產然後分發到全國,而是成為每個社區日常愉快工作的一部分,且主要由女性掌握。

     作為男性,我不太能體會織物品質的提升,除非我注意到它們的美感,以及我自己的衣服穿得更久、看起來和摸起來都更舒服。但女性告訴我,能知道絲就是絲、羊毛就是羊毛,是多麼令人滿足。紡織品價值的提升,加上擺脫了那種被稱為「時尚」的長期強迫症,實質上減少了製作衣服的勞動。

     我漫步時發現,女性的衣服非常精緻優雅,有一種莊重、大方且理性的美,遠非我記憶中櫥窗裡那些瘋狂的雜燴可比——那些由細棉布和蕾絲拼湊成的碎布條,作為裝飾必然脆弱短命,從無實用價值,且製作費工,導致購買者支出巨大。

    長袍和禮服令人賞心悅目。當然,有些人的品味不如其他人,但哪裡都見不到我年輕時常見的那種厚顏無恥的醜陋。

    我發現這裡處處是美與和平、關懷、閒暇、寧靜,也有充足的歡樂,無論老少。令我震驚的是,年輕人由於受到了更廣泛、更健全的教育,變得更嚴肅了;而年長的人由於生活更安全、更輕鬆,變得更愛開玩笑。這些面容甜美、思想開闊的年輕女性,不再表現出那種曾被認為是必要的咯咯傻笑;因此,一個年輕人,甚至是大學裡的年輕人,也不再在偷竊、殘酷、粗俗的惡作劇和破壞財產中尋找樂趣。

    當我注意到這點時,我不禁嚇了一跳。這聽起來就像是妮莉寫的東西。想當初我上大學時——我腦中浮現出我那個時代被稱為「惡作劇」的那些低俗、浪費的愚蠢行為,當時這被認為是年輕人的天性。在那段日子裡,我並不介意。看到我自己的判斷力已經受到了如此大的影響,這讓我有一種奇妙的感覺。

     我從頭到尾探索了這座城市,並讓自己確信這裡沒有貧困,沒有一條街道不整潔,沒有一棟房子不適合人類居住。也就是說,據我從外觀察……

    最小的社區也有自己的發電廠,為所有的房屋供應熱能、照明和水源;它有自己的幼兒園、市政廳和俱樂部,還有和郵局一樣不可或缺的作坊和食品店。

    社會化產業確保了每一位公民的就業,並提供了所有的生活必需品——這比過去的規模要大得多。在這一層廣泛的社會控制基石之上,人們的生活繼續著;比全世界整個歷史上任何時候都要自由得多,也更利於個人的發展。

    我坦然承認了這一點。我發現自己在筆記本上做出的讓步,比我對內莉或歐文做出的還要多。他們鼓勵我獨自去到處旅行。事實上,我姐姐現在就要回學校復職了,歐文也正要和她一起去。

    他們倆都建議我整整一年內不要固定做任何工作。

    「要跨越三十年的鴻溝,這點時間算少的了,」內莉拍著我的肩膀說。「但你做得棒極了,約翰。我們為你感到驕傲。而且不用著急。你知道我們家那座礦山的收益足夠讓你加入『休閒階層』——如果你想的話!」

    我根本沒想過要這樣做,她也很清楚這一點,但在我投入正式工作之前,我確實覺得有必要以某種方式讓自己融入這個新世界。我發現大學裡對古代語言的需求並不大,即便我能跟上新的教學方法也是徒然;但歷史工作還有很多空缺,對此我現在有著特殊的適應力。事實上,我的一些科學界新朋友向我保證,憑藉我獨一無二的經歷,我能提供極大的幫助。

    因此,我並不擔心該做什麼,也沒有任何壓力。但是,我越是看到所有這些新優勢,就越是不得不承認它們確實是優勢;我旅行、閱讀、了解得越多,就越感到孤獨和思鄉。

    這是一個美麗的世界,但它不是我的世界。它就像一個美麗的夢,但感覺終究只是個夢。我無法再否認人們在這裡是可以做到「健康、富裕和聰明」的,而且也很幸福——肉眼可見的幸福——他們都在這裡工作、娛樂、享受生活,自然得不能再自然了。但他們不是我以前認識的那些人;即便是那些人,比如法蘭克·博德森和莫里斯·班克斯,也改變了,以至於他們看起來比其他人更顯得不真實。

    這整個世界的條理、和平與美麗讓我感到厭煩。我想聽到高架鐵路的轟鳴聲——想聞到地鐵裡污濁的空氣,看到人們像我記憶中造訪紐約時那樣,憤怒地擁擠著推搡進去。

    我想看到一些看起來無人管束的土地、一些破敗的郊區,或者遠處獨自佇立在大榆樹下的農舍,它的穀倉就在近處散發著氣味,還有男孩趕著自家的牛群,奔跑絆跌著回家擠奶。

    我想要一份能讓我興奮地去猜測真相是什麼的報紙,我想看到一些傻氣、穿著瘋狂、咯咯傻笑的女孩,以及同樣傻氣但穿著更好、沒那麼愛傻笑、抽著菸、大聲喧鬧尋歡作樂的男孩。

    我病了,思鄉成疾。於是,我一句話也沒對任何人說,就動身前往老滑面山去看傑克舅舅。

    一路上——我是坐火車去的——這次回家絕不搭飛機!——看著那些熟悉的事物,我心中的愉悅感油然而生。阿利根尼山脈的輪廓沒有改變。我不想在任何城鎮下車,鐵路客運站那種閃亮的整潔就夠我受的了;但臥鋪車廂令人失望。床鋪寬大、柔軟、涼爽,毯子是輕便乾淨的羊毛織成的,空氣清爽,噪音和顛簸幾乎消失了。好吧,我當然不能指望每件事都和過去一模一樣。

     但是,當我從畫匠鎮步行出發,開始攀登通往老家的山路時,我的心提到了嗓子眼。路當然變好了——但我幾乎沒有注意到這一點。周邊所有的農場都管理得更好了,這裡那裡也出現了小村落——但我對這些視而不見。

    山嶺還是原來的山嶺——那些我長大成人其間的山嶺。他們沒辦法把地球的容貌改變太多——那依然是可以認得出來的。我們自己的房子我沒有去——父親和母親都已經過世了,那棟小木屋也被一座混凝土的礦業辦公室所取代。內莉曾告訴過我這一切,這也是我之前一直沒有回來的原委之一。

    但現在我走過我們家地方時,幾乎是閉著眼睛的;我繼續沿著路朝傑克舅舅家走去。在過去的農夫當中,他曾是個富人,擁有方圓一兩英里內的土地,事實上,老滑面山也屬於他;而且由於他從這片建有房屋的富饒小高原山谷中所賺取的收入足夠繳納稅金,他現在依然擁有它。

    我一走到他的邊界,就毫無懸念地認了出來。一塊破舊、自己製作、從釘子上垂落下來的告示牌宣告著:「私人道路。禁止擅闖。」顯然人們聽從了這個警告,因為這條多石、被水沖刷損壞的路面很少有人走動。

    當我踏上這條路時,我的心簡直要跳了出來。這條路和我記憶中為數不多的幾次造訪相比,沒有絲毫「改進」。我父親和傑克舅舅之間有些「冷淡」;我想,如果父親不是牧師的話,那早就變成爭吵了,所以我以前從未和這些親戚有過多接觸。

    不過我倒還清楚地記得德魯西拉,那時她還是個像洋娃娃一樣可愛的小東西;還有多卡斯舅媽那溫柔、耐心、疲憊的微笑,以及她做的水果蛋糕。

    一路上攀,穿過真正的樹林,裡面雜亂不堪,密布著枯枝、倒下的樹幹和灌木叢,沒有經過任何林務員的修剪,最後繞過老滑面山的山脊,便來到了農場。

    我停下腳步,深深地吸了一口氣,感到無比的滿足。這裡有著沒有改變的東西。有一個老黑奴在犁地,就是我記憶中的那個黑奴,看起來竟然一點也沒變老。他們隨著歲月流逝卻幾乎不顯老,這真是奇妙。不過他的頭髮露出了斑白,他脫下破爛的帽子,帶著熱情與誠摯向我打招呼,叫我約翰少爺。

    「我們大家都聽說過您了,約翰少爺。我們好長一段時間都在為您在野蠻人那裡遭罪感到非常難過,」他說。「您家裡人見到您一定會很高興的!」

    「好啊,年輕人!」傑克舅舅帶著幾分熱情說道,「遲到總比不到好。我們還在想你是不是打算來看看你這鄉下的親戚呢。」

    但多卡斯舅媽用她那雙消瘦的手臂摟住我的脖子親吻我,那帶著淚水的吻,伴隨著輕輕的拍打和驚呼。「想想看!在野蠻人那裡待了三十年!我們是從內莉那裡聽說的——她當然寫信給我們了。內莉真好,總讓我們知道消息。」

    「她從來不來看我們!」我舅舅說。「還有她的那些孩子也是。他們只來過這裡一次。對我們這些老派人來說,他們太『前衛』了。」

    傑克舅舅的長上唇緊緊地抿著;我記得那個神情,過去他總坐在馬車裡在我們家門口和母親說話,卻拒絕進屋,而那時一頭金髮的小德魯西拉則會從她的遮陽帽下羞怯地望著我。

    德魯西拉在哪裡?想必不是——眼前這位吧?一個虛弱、無力、上了年紀、安靜的小女人站在多卡斯舅媽身邊,她那柔順、細緻、灰褐色的頭髮在腦後緊緊地挽成了一個扁平的髮髻,她那身暗藍色的粗布洋裝僵硬地垂在身上。

    她走上前來,微笑著伸出一隻消瘦、佈滿老繭的手。「我們太高興見到你了,約翰表哥,」她說。「我們真的很心歡。」

    他們用我渴望已久的那些熟悉的老方法款待我。那種家族背景的感覺,那種共同的記憶與經歷,給予了我極大的安慰,甚至連家具和衣服都和我想像中的一模一樣。我告訴他們這讓我多麼高興。

    這似乎讓傑克舅舅異常受用。

    「我就知道你會這樣的,」他說。「就喜歡找一個沒有被所有這些新花樣搞得天翻地覆的地方。約翰,就在你和那些斐濟人待在一起的時候,外面發生了可怕的事情。」

    我試圖向他解釋西藏居民的性質和外貌,但這沒有留下什麼印象。傑克舅舅的心思完全被他固有的想法所佔據,任何外來的實情或觀點都幾乎沒有進入的餘地。

    「我聽說他們現在讓女人投票了,」他繼續說道,「我不怎麼看報紙,那些報紙太不虔誠了,但我聽說了這事。而且他們還在不止一個方面干涉神聖的天意——但我置身事外,多卡斯舅媽和這女孩也是。」

    他轉頭看了看我舅媽,她露出了那溫柔、忠實的微笑;他又看了看德魯西拉,她低下了眼睛,臉上泛起淡淡的紅暈。我懷疑她對外面世界的運動有著秘密的嚮往。

    「我不允許我的家人離開農場,」他繼續說,「除了我們去聚會的時候,而那也不常去。現在好像幾乎沒有一個正統的傳教士留下來了;但我們有時會去脊頂聚會所。」

    「我想你們會覺得有點沉悶——難道不是嗎?」我試探著問。

    德魯西拉向我投來感激的一瞥。

    「胡說八道,」他回答。「我是在這個農場出生的,這地方夠大,足以讓任何人感到滿足。你舅媽是在哈德利空谷那邊出生的——她也夠滿足了。至於德魯西拉——」他又帶著真摯的關切看著她,「德魯西拉一直了了是個乖女孩——這輩子從未製造過任何麻煩。除非是她差點嫁給那個異教徒傳教士的時候——是不是,德魯西拉?」

    我表妹對這句玩笑話的回應並非熱烈,但她也沒有表現出悲傷的跡象。我隱約感到一絲滿足,慶幸她沒有嫁給那個異教徒傳教士。

    他們非常歡迎我,這種歡迎是如此真摯,以至於幾天過去後,傑克舅舅甚至提出了讓我留下來的話題。

    「我沒有兒子,」他說,「女孩是沒辦法經營農場的。約翰,你留下來,讓這裡的一切繼續運作下去,我會把它遺留給你——你覺得怎麼樣?我看你還沒結婚。只要找個好姑娘——如果現在還剩有好的話,就在這裡定居下來吧。」

    我熱情地感謝了他,但說我必須有時間考慮——我曾想過接受其他主動提供的工作。

     他非常堅持這件事。「你最好留在這裡,約翰。這裡有純淨的空氣和純淨的食物——沒有我聽說現在人們吃的那種人工古怪玩意。我們自己燻製火腿,就像我祖父那代人做的那樣——沒有比這更好的了。我們買糖、大米、咖啡之類的東西;但我是在溪邊的小磨坊裡自己磨玉米的——估計現在只有我還在使用它了。你舅媽至今還在織布。德魯西拉也會,但她坦承她討厭做這事。現在的女孩不像我年輕時那樣了!」

 

傑克舅舅似乎不曾年輕過。他那結實、微微駝背的身軀,他那堅毅、紅潤的面容,在七十歲時和我記憶中四十歲時一模一樣,只有頭髮變白、變稀疏了,這點有所不同。

    我的臥室和我最後一次在裡面睡覺時一模一樣,那是當我還是個十五歲男孩、唯一一次造訪這座農場的時候。那時德魯西拉似乎還只是個嬰兒——一個纤細的五歲小女孩。她曾一言不發地跟在我身後,帶著崇拜的目光,而我卻捉弄了她!——我真不願去回想我那時是怎麼捉弄她的。

    她頭髮中的金色已經全部暗淡褪色,她雙頰上的玫瑰色也褪去了,她的藍眼睛裡帶著一種疲憊的忍耐。她幹活很賣力。她母親顯然現在身體虛弱了,而這原始家庭所需要的勞動量是相當可觀的。

    老黑奴從泉水那裡提水並擠牛奶,但所有的乳酪室打理、全家人的做飯、編織、縫縫補補,以及打掃、擦洗和洗衣服,全都落在了多卡斯舅媽和德魯西拉的身上。

    她會讓她母親坐下來陪我聊天,而傑克舅舅則抽著他的玉米稈菸斗,但她自己似乎一直在幹活。

    「現在根本找不到任何幫手,」我舅舅說。「即便我們需要。老喬一直待在這裡——在我出生前他就在這裡了。喬一定有八十多歲了——黑人的年齡說不準。但年輕的那些都太傲慢了,毫無用處。他們要求的報酬超出常理,而且還要求被當作白人一樣對待!」

     他自詡從未穿過一件不是在本地製作的襯衫或一雙袜子。「在我父親那時候,我們種植大量的棉花並出售。那時有很多黑人。現在我設法弄到足夠我自己使用的棉花,我們就在當場紡線織布!」

    我注視著多卡斯舅媽在她的紡車和織布機前忙碌,不由得揉了揉眼睛。只有在偏遠的山區,這些事情在我年輕時才會有人做,而現在看到這景象,似乎完全不可思議。但傑克舅舅對此感到自豪。

    「我不相信整個國家還有另一台紡車在運作,」他說。「山區不像過去那樣了,約翰。他們把樹木全都嫁接上了新式的愚蠢玩意——堅果、水果之類的東西——到處都是聞所未聞的房子、學校和演戲的。我受不了這個。」

    他緊緊地咬著下巴,使那硬挺的白鬍鬚呈銳角挺了出來。「這農場足夠養活我這輩子了,」他下結論道;「但我真不希望在我走後,它全都被『改革』並拆得七零八落。」他意有所指地看著我。

    我繼續逗留著,依然享受著家庭親情的感覺,但我對周圍事物的滿足感卻在慢慢冷卻。

     棉被雖然厚重,卻不如羊毛毯暖和。粗布床單固然耐用,卻不舒服。在一個小小的、壁面陡峭的瓷盆裡洗澡,水是從一個輪廓內凹多於外凸的水罐裡倒出來的,這既費力又不能讓人盡興。

    那種我年輕時的「豬肉配玉米糊」、捶打餅、玉米麵餅、糖蜜和肉汁的滋味,隨著同樣的菜餚天天、週週出現在餐桌上而逐漸消退,而且似乎沒完沒了地在我的肚子裡作祟。

    聆聽多卡斯舅媽對過去歲月的溫柔回憶,聽她談起我父母年輕時、我的嬰兒時期以及德魯西拉的童年,是很愉快的。她遺憾自己沒有更多的事情可說。「我從來不是一個愛到處串門的人,」她說。

    但令人難過的是,這位親愛的老太太絕對無法談論其他任何事情。在她六十八年的生涯中,她對其他事情一無所知;她父親的家和她丈夫的家,裡面的擺設和勞動都一模一樣,她自己有著家庭的局限性,她的鄰居也是如此,還有她訂閱了四十年的教會報紙——卻被傑克舅舅武斷地停刊了,因為它變得太自由主義了。

    「它對我來說從來沒有顯得過於自由主義,」她輕聲說,「我真的很想念它。我真不敢相信我會這麼想念一樣東西。它以前每週都寄來,這讓我能對這個教區其他地方的動態保持了解。但你的傑克舅舅對自由主義是如此地深惡痛絕!」

    我轉向我的表妹,希望能有更廣泛的想法交流,並竭力運用我年輕時所記得的一切技巧,以及我現今年歲新近獲得的智慧,來贏得她的信任。

    一開始很困難。她有著動物般的沉默羞怯;不像野生動物那樣坦率好奇,也不像被捕獵的動物那樣逃跑躲藏,而是像動物園裡的動物,帶著一種因長期限制而產生的、陰沉而絕望的膽怯。生活在她的身邊悄然流逝,所有的生活,就她所知而言,都是如此。她已經當了二十五年的「老處女」了——在這些山裡,如果她們在二十歲時還沒有結婚,人們就這麼稱呼她們。她父親那專橫跋扈的作風,讓她認識的為數不多的幾個年輕人大都望而卻步,而且他還無情地趕走了唯一一個走得夠近、隨後被支開的年輕人。

    之後就只有家務活,以及照顧年齡漸長的母親。她自己曾有過的唯一樂趣就是她的花朵。在過去的歲月裡,她曾移植過野花,偶爾也曾得到過遙遠鄰居送給她的「枝條」;而那些被精心呵護的花朵,便是為她灰色生活帶來色彩與甜蜜的全部。

    她並不抱怨。在很長一段時間裡,我根本沒辦法讓她向我談論她自己,而當她談起時,也是不抱希望、不加抗議的。她幾乎沒有受過教育——只有童年時期在鄉村學校讀過幾年書,而且幾乎沒有閱讀、寫作、交談,對她周圍世界的生活也一無所知。

    而她就住在這兒,溫順、耐心、無助,既不抱怨也無渴望,永無止境地工作,為了讓那些有一天必將留下她孤身一人的父母過得舒適——留下她面對什麼呢?

    我在西藏的三十年,與這在卡羅萊納阿利根尼山脈高原農場上的三十年相比,頓時顯得像是一場度假。我失去的生活——與這失去的生活相比算得了什麼?我至少從未意識到這一點,直到我被找到並帶了回來,而她則是三十年來每天每夜都體會著這一點。我在五十五歲時回來,在一個新世界裡重新獲得了新的青春。而她顯然從未有過青春,如今已經老了——她在四十五歲時,看起來比我最近遇到並交談過的五十歲和六十歲的女性還要老。

    我想到了她們,那些忙碌、精力充沛、熱切、積極的女性,沒有人會用年輕或年老來斷定她們;她們就是女性,長久如此,就像男人就是男人一樣。我想到了她們寬廣、自由的生活,她們引人入勝的工作和許多次要的興趣,以及她們所生活在其中的那個龐大、順暢、美麗、不斷前進的世界,我的心便向德魯西拉傾注而去,就像看著井裡的一個嬰兒。

    「聽著,德魯西拉,」我終於對她說,「我想讓你嫁給我。我們離開這裡;我的親愛,你會看到一些生活面貌的——還有的是時間呢。」

    她抬起那雙平靜的藍眼睛看著我,那是一個漫長、溫柔、探索的眼神,然後帶著溫和的決絕搖了搖頭。「噢,不,」她說。「謝謝你,約翰表哥,但我不能那樣做。」

    接著,突然之間,我感到了比初次遭受打擊時更深的孤獨與脫節。

    「噢,德魯西拉!」我懇求道;「嫁給我吧——嫁給我吧!難道你看不出來,如果你不要我,就再也沒有人要我了嗎?我是一個人孤零零地活在世界上,德魯西拉;世界已經全都離我而去了!你是唯一活著能夠理解我的女人。親愛的表妹——親愛的小姑娘——你得嫁給我——出於憐憫!」

    她真的嫁給了我。

 

* * * * *

 

    現在沒有人能認出德魯西拉了。她變年輕的速度簡直像是一個天堂般的神蹟。對她來說,這個世界就像天堂一樣,而身為一個天使對她而言本來就是自然而然的事。

    我也逐漸發現這個世界就像天堂一樣了——哪怕僅僅是因為它對德魯西拉所做的一切。

 


海潮之聲 高松義江

 


海潮之聲

 

高松義江

 

    每天清晨,當我從二樓的窗戶望向東南方的天空時,總能看到潔白閃亮的雲朵在遠處的杉樹林上方緩緩升起。陽光照亮了雲頂,使其熠熠生輝,而雲層的下部則平整而破碎,下方的藍天反射著光芒。

    我不禁思忖,這些雲朵下方是否正是東京灣的波濤之上?駛往佛州的船隻是否也仰望這些雲朵?就在我思忖這些想法的同時,我彷彿看到了朋友的船,它正駛向美國,四、五天前我在橫濱碼頭送別過它。我看到白色的「天陽丸號」劈波斬浪。浩瀚的海洋拍打著海岸,寧靜的景色,清新的海風,朋友驕傲地走在甲板上呼吸著空氣——種種景像在我腦海中浮現。

    每天清晨,每當我看到那些白雲,我就會想起大海。當微風拂面,低垂的雲層顯得波濤洶湧時,我便會想像海浪在雲層下咆哮翻滾。當陽光燦爛時,我便將白雲的景象珍藏於心,想著大海如同一片璀璨的銀海,陽光、波浪和雲朵交織融合,映照著光芒。

    東南方的天空!那是我永遠嚮往的方向。大海牽引著我的思緒,朝著那個方向延伸。高聳閃耀的雲朵,銀色的大海,波濤奏響的不息旋律——每當我看到那些白雲,我的心中便彷彿響起了海浪的聲音。陰雨天,無法看到這些白雲時,我便感到無比的孤獨。頭昏沉沉,無助之感不斷湧上心頭。海浪彷彿帶著慍怒咆哮,橫渡其間的船隻如同張著白牙,隨時準備撲向任何遇到的危險。洶湧的波濤奏響旋律,發出狂暴的咆哮,隨著灰色的雲層越發低垂,海浪與雲層彷彿開始互相撕咬,任何穿行其中的船隻都將被撕成碎片。

    然而,這些高聳潔白的雲朵是初夏的第一個徵兆,從此天空變得陰沉沉重,彷彿籠罩著整座城市。原本柔和高貴的雲朵,如今變得更加濃密、厚重、高聳,但它們的下層始終保持著平坦的輪廓,藍天也依舊閃耀著同樣的光芒。海浪聲!一如既往,下層的雲朵似乎在搖曳。

    隨著夏夜漸深,尤其到了九月初,深紫色的夜空中繁星點點。白日裡可見的雲朵,到了夜晚便消失得無影無蹤,只留下一些細小的、形狀模糊的碎片在空中飄蕩。每當此時,我總會想起一句詩:

 

——“深夜之海,波濤綿延三萬裡”

 

    這句詩喚起了一種真正宏大壯麗的感受。每當我在夏夜深沉時,仰望星空,吟誦這首俳句,我不禁想像起波濤的咆哮,在深紫色的夜空中迴盪,向四面八方傳來。那聲音震動著浩瀚夜空中每一顆紫色的星辰,穿透高懸的雲層,融入月光之中,抵達山巔,甚至深入最深的峽谷,最終抵達那些聽到它卻渾然不覺的人們的心跳。比起那些雄偉而又微妙的音樂,那些在寒冷的雪原和山巒間迴盪的「冬日之聲」,我更喜歡夏夜裡那更清爽、更渾厚的海浪聲,它席捲整個星球,迴盪不絕。

    如果潮汐的漲落伴隨著人類血液的起伏,如果生死的氣息總是受制於大海的潮起潮落,那麼,我那顆小小的心臟的跳動中,也必然蘊藏著巨浪的咆哮。只要將手放在胸口,就能聽到海浪拍打翻滾、翻滾翻滾的聲音。在靜謐的夏末夜晚,「巨浪」的聲響穿過田野和山巒,穿過城市和鄉村,穿過天空和星辰,最終消逝在遠方。人們在睡夢中聽到了這聲音,卻渾然不覺,或許是無意識地,將它忽略了。

    明月升起,巨浪從遠海湧來。河水奔騰咆哮,聲如狂奔的駿馬,又如百萬鐵騎衝鋒陷陣。八月,潮水高漲,蘆葦初綻,河水聲特別洪亮。聽見這聲音,人心難安,不由自主地起身走向河岸,彷彿遠方傳來異象。這聲音喚醒我們塵封已久的記憶,引出隱藏的事物,抑制即將奔湧的衝動,喚醒人心中沉睡的思緒與情感,讓它們在心中盡情釋放。

    即使是隱居水滸多年、殺人放火的怪僧魯智深,也曾與天下最偉大的英雄結盟,投降後英勇作戰,突破重重防線,擊潰強大的匪幫,一心只想揚名立萬。然而,當他在八月深夜聽到江面上迴盪的波濤聲時,他猛然起身,望向窗外,只見遠月下波濤洶湧。無數巨浪高聳入雲,彷彿要吞噬蒼穹,擾亂了月光,浪尖咆哮著拍擊而來;每一道浪都彷彿蘊藏著某種力量。怪僧凝視著波濤,不禁說:「我死的時候到了。」說完,他便在月光下的茅屋中端坐,盤膝閉目。

    江面上,波濤的轟鳴聲依舊響徹雲霄。對覺悟者而言,聲音的迴響貫穿他們的心智和胸膛。他們緊閉的雙眼依舊緊閉。微風拂過河面,伴著波浪的聲響,令他們的眉毛微微翕動,但他們的雙眼依然緊閉。

 

黎明將至,波浪漸漸退去,聲音也隨之消散,河面愈發平靜。月光漸褪,泛起淡淡的白色,晨鳥的鳴叫聲在波濤間迴盪。靜默冥想者的呼吸完全停止,他們的靈魂隨波逐流,將肉身留在身後。

 

在漸深的秋日天空,薄薄的鱗片狀雲朵零星散落。初夏時節潔白的雲已然消失不見。與九月變幻莫測、波濤洶湧的天空不同,秋日寧靜的天空中,一切聲音都顯得格外輕柔。或許,雲層下的波浪正低聲呢喃,它們正向羽田附近的岸邊游去,在蘆葦叢的根部輕輕嘆息。

 

晴朗的秋日,我更想起田野和山巒,而非大海。秋日的山巒比平常更清晰,展現出它們雄偉的身姿。漫步田野,空氣中瀰漫著一種難以言喻的渴望。然而,在陰沉的傍晚,當微涼的風開始輕拂肌膚,海浪緩緩拍打著蘆葦低矮的葉片,這景象卻讓我感到一種難以承受的孤獨和渴望。

 

詩中有一句寫道:「潮水上漲,蘆葦和燈芯草的沙沙聲迴盪。」海浪拍打著蘆葦,輕柔的沙沙聲拂過海岸,拍打著低矮的葉片,傍晚的潮水湧入海灣深處。黃昏時分,海灘空無一人,不見海鳥,冰冷的雲層遮蔽了海水,自然也看不見船隻。只有海水在流動,卻也顯得平靜無波;大海一片寂靜。海浪緊緊地拍打著陸地,擠壓著狹窄的海灣,只露出它巨大力量的一小部分,觸及草葉的尖端和蘆葦的根鬚。

 

一股強大而無垠的力量正緩緩逼近,張開雙臂,彷彿要擁抱這片土地。在陰天無風的日子裡,傍晚的潮水悠閒地湧動,格外引人注目。當它的力量達到極限,彷彿完成了使命,浪尖便在海灣中搖曳,向著逐漸降臨的夜色屈服,沉入夢鄉,與水生植物和折斷的蘆葦葉融為一體。在這樣的夜晚,大海的靜謐最能令人心曠神怡。

 

我想引用一首我喜歡的詩中的一句:

 

「潮水拍打著空蕩蕩的城堡,獨自轉身。」無論我重複多少遍,這句詩中蘊含的憂鬱氣息都從未消散。那一定是一座建在海邊小海灣岸邊的城堡。海灣裡的蘆葦和燈芯草已經枯萎,白色的蘆葦穗也被風吹散——這是一個深秋的傍晚。烏雲密布,遮蔽了天空,依附在空蕩蕩的堡壘上的常春藤葉片枯萎發黑,如同動物屍體上殘留的黑色血管。在荒涼的黑色城堡牆內,只有黑暗籠罩著一切;甚至連一隻蝙蝠都看不見。在這片寂靜中,潮水拍打著石板路,這聲音或許自城堡建成以來就未曾改變,同樣孤獨,如同潮水一次次衝擊著城堡。當人們聚集於此時,或許並未察覺到這份孤獨,他們彼此交談,彷彿這聲音悅耳動聽。

 

潮水的聲音,過去如此,現在亦然。它撼動著黑暗,擾亂著夜色,轟然拍打著城堡。海浪突然拍打著城堡,發出陣陣巨響,暫時打破了寂靜的帷幕。然而,隨著潮水退去,寂靜再次從四面八方襲來。在夜幕降臨、空無一人的城堡裡,海浪與寂靜的搏鬥仍在持續。

 

在月光皎潔的夜晚,一朵薄雲低垂在天際,我凝望著東南方的遠方,不禁想像詩人漂浮在多佛海峽,看著銀色的海浪拍打著法國海岸和多佛碼頭,聆聽著海浪的低吟。就連法國海岸邊房屋的燈光也彷彿觸手可及。海風吹拂著海浪,也吹拂著甲板。海浪咆哮著拍打著海岸,沙礫在岸邊翻滾,沙礫相互碰撞,海浪翻騰起伏,奏響一曲樂章——這些來自大海的聲音,最終不過是人生孤獨的哀嘆。如果你能從心跳中聽到海浪的聲音,生命的共鳴必然蘊藏在海浪的節奏中。如果你敞開心扉,面對這浩瀚的自然世界,海浪便會向四面八方迴響,奏響生命的樂章。

    成千上萬的海浪拍打著月亮,向四面八方湧去。整夜,甚至是白晝,這些海浪的聲音籠罩著我們的星球,永不停歇地迴盪。如果我們能離開地球,從天空俯瞰,我們的星球將永遠被這些海浪的聲音所環繞,在虛空中日夜不停地旋轉。在銀色的地表上,是一片黑色的陸地,環繞著這片陸地的,是潮汐的聲音,它永無止境地迴盪。


另一個女人 BY SHERWOOD ANDERSON



另一個女人


    「我愛我的妻子,」他說——這番話顯得多餘,因為我從未質疑過他對妻子的愛。我們走了十分鐘,他又重複了一次。我轉頭看向他。他開始講述,接下來我要講的故事就此展開。

    他心中所想的,發生在他一生中最難忘的一週。他原定於週五下午結婚。就在上週五,他收到了一份電報,通知他被任命為政府官員。還有一件事讓他感到無比自豪和高興。他一直私下喜歡寫詩,前一年,他的幾首詩發表在詩歌雜誌上。一個評選年度最佳詩歌的協會將他的名字列在了獲獎名單之首。他的獲獎故事刊登在他家鄉的報紙上,其中一家報紙也刊登了他的照片。

    不出所料,那一週他一直興奮不已,神經高度緊張。幾乎每天晚上他都會去拜訪他的未婚妻,一位法官的女兒。每次到她家,屋裡都擠滿了人,信件、電報和包裹也紛至沓來。他站在一旁,男男女女絡繹不絕地過來和他攀談。他們祝賀他成功獲得政府職位,也祝賀他作為詩人的成就。似乎每個人都在稱讚他,以至於他回家後輾轉反側,難以入眠。星期三晚上,他去了劇院,感覺劇院裡所有人都認出了他。大家都笑著跟他打招呼。第一幕結束後,五、六個男人和兩個女人起身圍攏在他身邊,形成了一個小團體。連坐在同一排的陌生人也伸長脖子看著他。他從未受到過如此多的關注,此刻,一種期待的狂熱湧上心頭。

    正如他後來跟我講述這段經歷時所說,對他而言,那是一段極度不尋常的時光。他覺得自己像個飄浮在空中的人。見到那麼多人,聽到那麼多讚美之詞後,他躺到床上,頭暈目眩。閉上眼睛,彷彿一群人湧進了他的房間。全城的人似乎都把目光集中在他身上。各種荒誕的幻想湧上心頭。他想像自己坐著馬車穿過城市的街道。窗戶大開,人們從家門口跑出來。 「他來了!就是他!」他們喊道,歡呼聲此起彼伏。馬車駛入一條擠滿了人的街道。成千上萬雙眼睛仰望著他。 「你來了!你真是個了不起的人!」彷彿所有人都這樣說著。

    我的朋友無法解釋人們的興奮究竟是因為他寫了一首新詩,還是因為他在新的政府職位上做了什麼了不起的事。他當時住的公寓位於郊區懸崖頂端的一條街上,從臥室的窗戶望出去,越過樹木和工廠屋頂,就能看到一條河流。他輾轉反側,難以入眠,各種念頭不斷湧上心頭,讓他更加興奮,於是他起床,試著思考。

    在這種情況下,他自然而然地想要控制自己的思緒,但當他坐在窗邊,完全清醒時,一件意想不到且令他尷尬不已的事情發生了。夜色晴朗,月光皎潔。他想夢見未來的妻子,構思一些高雅詩歌的詞句,或是製定一些影響自己事業的計畫。然而,令他驚訝的是,他的大腦卻拒絕做任何這類事情。

    在他居住的街道轉角處,有一家小小的雪茄店兼報攤,店主是一位四十歲左右的胖男人和他的妻子,一位身材嬌小卻活力四射、有著明亮灰色眼睛的女子。每天早上,他都會在進城前去那裡買一份報紙。有時他只能看到那個胖男人,但很多時候,男人消失了,取而代之的是那個女人。正如他在講述他的故事時至少二十遍向我保證的那樣,她是一個非常普通的人,沒有任何特別之處,但不知為何,和她在一起卻讓他心潮澎湃。在那一週裡,他心神恍惚,而她是他認識的人中唯一一個在他腦海中清晰可見的人。當他多麼渴望思考高尚的事情時,他滿腦子想的都是她。不知不覺中,他的想像力已經佔據了他的全部思緒,讓他幻想和那個女人談戀愛。

    「我當時自己都搞不懂,」他在講述這個故事時說道,「夜裡,當城市一片寂靜,我本該入睡的時候,我卻無時無刻不在想著她。這樣持續了兩三天之後,她的身影甚至滲透到了我白天的思緒中。我當時真是心亂如麻……」

    「然後我對自己更加憤怒。我回到家,躺在床上,氣得渾身發抖。有些詩集和散文作品一直深深地打動著我,於是我把幾本書放在床邊的桌子上。

    「書中的聲音如同死者的聲音。我聽不見。書頁上的文字無法進入我的意識。我努力回想我愛的女人,但她的身影也變得遙遠,彷彿此刻與我毫無關聯。我在床上翻來覆去,輾轉反側。那是一種痛苦的經歷。

    「星期四早上,我走進那家店。那個女人獨自站在那裡。我想她知道我的感受。或許她也像我想著她一樣想著我。她嘴角帶著一絲猶豫的微笑。她穿著一件廉價的布裙,肩膀上破了個洞。她肯定比我大十歲十歲。」

    「那個女人七點鐘來到我的公寓。那天早上她一句話也沒說。我們或許對視了一分鐘。我忘了世間的一切,只記得她。然後她點了點頭,我就離開了。現在回想起來,我完全想不起她說過什麼。」她七點鐘來到我的公寓,那時天已經黑了。你要知道,那是在十月。我沒點燈,還把傭人打發走了。

    「那天我狀況很差。好幾個男人來我辦公室找我,但我跟他們說話的時候總是語無倫次。他們把我的慌亂歸咎於我即將結婚,然後笑著走了。

    「就在婚禮前一天早上,我收到了未婚妻一封很長很美的信。前一天晚上她也睡不著,爬起來寫了這封信。信裡說的每句話都很犀利真摯,但她自己,作為一個活生生的人,卻仿佛消失在了遠方。

    關於那封信。信中,這位覺醒的女子傾訴衷腸。她當然對生活一無所知,但她畢竟是個女人。我想,她當時躺在床上,和我一樣,既緊張又焦慮。她意識到自己的人生即將發生巨變,既欣喜又恐懼。她躺在那裡,思索著這一切。然後,她起床,開始在那張紙上跟我傾訴。她告訴我她有多害怕,又有多欣喜。像大多數年輕女子一樣,她也聽到了一些竊竊私語。信裡,她非常溫柔體貼。 「結婚後很長一段時間,我們會忘記彼此是男人和女人,」她寫道,「我們會成為普通人。你要記住,我懵懂無知,常常會很愚蠢。你要愛我,要耐心,要溫柔。等我懂得更多,等你教會我人生之道,我會努力報答你。我會溫柔地愛你。我既害怕又高興。哦,我真高興我們的婚期快到了。

    「現在你很清楚我當時有多狼狽了。在辦公室裡,讀完未婚妻的信後,我立刻變得非常堅定有力。我記得我站起身來,四處走動,為自己即將成為如此高貴女子的丈夫而感到自豪。我立刻對她產生了一種感覺,就像我發現自己有多軟弱之前對自己的感覺一樣。「早上我給我的僕人打了電話,告訴他我不希望他晚上待在公寓裡,現在我又拿起電話告訴他待在家裡。

    「這時我突然想到,『無論如何,我都不希望他在那裡,』我對自己說。「他要是看到一個女人在我結婚前一天晚上來我家,會怎麼想?「我掛斷電話,準備回家。「我之所以要讓傭人離開,是因為我不想讓他聽到我和那個女人說話。我不能對她無禮。我得想個辦法解釋一下。 」我自言自語道。

    「那女人七點鐘來的,你大概也猜到了,我讓她進來了,把我之前做的決定忘得一干二淨。或許我根本就沒打算做別的。我家門上裝了門鈴,但她沒按,只是輕輕地敲了敲。我覺得那天晚上她做的每件事都輕柔而安靜,卻又堅定而安靜,卻又堅定而安靜,卻又堅定而迅速。 我說清楚了嗎?

    「雖然我已經盡力把一切都說清楚了,但我還沒有告訴你我娶的那個女人是什麼樣的人。你看,我著重強調的是另一個女人。」我脫口而出說我愛我的妻子,但對於你這樣精明的人來說,這根本毫無意義。說實話,如果我沒提起這件事,我會覺得更自在。我難免會讓你覺得我愛上了菸草店老闆的妻子。事實並非如此。誠然,在結婚前的那一周,我確實很在意她,但她來我家之後,我就完全忘不了她了。

    「我說的是真話嗎?我一直在努力解釋我身上發生的事。我說,自從那天晚上之後,我就沒再想起過那個來我公寓的女人。但是,要說事情的真相,那並非事實。那天晚上九點,我按照未婚妻在信裡的要求去了她家。

    「事實上,那天晚上我去見我心愛的人時,對我們共同生活的前景充滿了新的信心。恐怕我在解釋這件事的時候把事情搞得更複雜了。剛才我說那個女人,也就是那個煙草店老闆,跟我一起去了。我的意思並不是說她真的去了。」我想說的是,她對自己勇氣的信念跟我一起去了。我的意思並不是說她真的去了。」我想說的是,她對自己的願望的信念和我一起堅持到底的信念和我一起堅持到底傳了下來。你明白嗎?我到未婚妻家時,周圍站著一群人。有些是遠方的親戚,我以前從未見過。我走進房間時,她迅速抬起頭。我的臉上一定容光煥發。我從未見過她如此激動。她以為她的信深深地觸動了我,當然,的確如此。她跳起來,跑過來迎接我。她像個高興的孩子。就在那些轉過頭來疑惑地看著我們的人面前,她說出了心裡話。「哦,我太高興了,」她喊道,「你明白了。我們將成為兩個人,我們不必成為夫妻。」

    「正如你可能猜到的,大家都笑了,但我卻笑不出來。我的眼淚奪眶而出。我高興得都想喊出來了。也許你能明白我的意思。那天在辦公室裡,當我讀到未婚妻寫的信時,我心裡想:『我會好好照顧這個可愛的小女人。』你知道,這話裡帶著一絲微笑。心裡想的是:『我們會照顧好自己的。』我悄悄地在她耳邊說了些類似的話。

    「我已經說過兩次了,從那天晚上之後,我再也沒想起過那個女人。」這話有幾分道理,但有時在傍晚,當我獨自走在街上或公園裡,就像我們現在這樣,當夜幕像今晚這樣悄然而至時,她的身影便會猛然湧入我的身心。那次相遇之後,我再也沒見過她。第二天我就結婚了,之後也沒去過她住的那條街。然而,很多時候,當我像現在這樣漫步時,一種強烈而質樸的感覺會突然湧上心頭。彷彿我是埋在土裡的種子,春雨已然降臨。彷彿我不是人,而是一棵樹。

    「現在你看,我已經結婚了,一切都很好。我的婚姻對我來說是一件非常美好的事。如果你說我的婚姻不幸福,我可以毫不誇張地說你在撒謊。我試著跟你提起過那個女人。提起她,我感到一種解脫。我以前從未這樣做過。我真不明白自己當過你。時為什麼那麼傻,害怕讓你覺得我不愛我的妻子。

     「我這是在說什麼呢?一個男人不會談論自己妻子躺在床上的樣子。我想說的是,因為這次談話,我今晚會想起那個女人。我的思緒不會像結婚前一周那樣了。」我會好奇那個女人後來怎麼樣了。那一刻,我會再次感受到自己緊緊擁抱著她。我會想,那一個小時裡,我與她的距離比以往任何人都更近。然後我會想到,我何時才能與我的妻子也如此親近。你知道,她仍然是一位正在覺醒的女人。我會閉上雙眼,那一刻,那個女人敏銳、精明、堅定的眼神會與我的目光交會。我會感到一陣眩暈,然後我會迅速睜開雙眼,再次看到那個我承諾與之共度餘生的親愛的女人。然後我會入睡,當我清晨醒來時,一切都會像那天晚上一樣,當我走出黑暗的公寓,經歷了我生命中最難忘的體驗之後。我的意思是,你明白,對我而言,當我醒來時,那個女人將徹底消失。




 

2026年5月27日 星期三

移山 第十一章 BY CHARLOTTE PERKINS GILMAN

 


第十一章

 

    看來博德森博士在大學裡擔任倫理學教授。我以前認識一個姓博德森的人,而且非常喜歡他。可憐的法蘭克(Frank)!如果他還活著,比起教授職位,他更有可能待在監獄或醫院裡。但他確實才華橫溢。我們在大學時,甚至更早以前就是摯友;讓我想想——那是三十五年前的事了。但他後來因為行為不檢被開除,從此墮落,每況愈下。我最後一次聽到他的消息是在一起刑事案件中——但他早已潛逃失蹤。我清楚記得當時看到這樣一個前途光明的年輕生命如此早地毀滅與迷失,內心是多麼悲痛與羞愧。

    帶著這些思緒,我被領進了這位倫理學大師的書房。當我握手時,迎上了一雙敏銳的棕色眼睛——正是法蘭克·博德森。他用雙手緊緊握住我的手,熱情地搖晃著。

    「哎呀,約翰!真高興再見到你。你氣色真好,幾乎沒變!你回來到了一個美好的世界,不是嗎?」

    「你是我目前見過最令人驚訝的事,」我回答道,「你是認真的嗎?你真的是——倫理學教授?」

    「你是說以前那個被上帝拋棄的混混,對吧?沒錯,是真的。我教倫理學已經二十年了,才慢慢走到今天這個位置。老兄,我當初偏離正道的距離,可比西藏還要遠。」

    見到他我感到無比欣喜。比起我目前發現的任何事物,這更像是一抹舊日生活的重現——當然,內莉除外。我們聊了好一陣子少年時光的往事:那些一起度過的美好時光,還有我們共同的朋友。

    他留我吃晚飯,並把我介紹給他的妻子。那是一位面容哀婉而甜美的女性,臉上似乎帶著深刻閱歷留下的痕跡。隨後,我們坐下來徹夜長談。

    「我想你找對人了,約翰。不僅是因為我的專業研究,更因為我特殊的成長歷程。如果我能告訴你,是什麼讓我如此迅速且徹底地改變,你對其他人的轉變也就不會感到那麼困惑了,對吧?」

    我完全同意。我認識的那個少年聰明絕頂,足以屏棄所有神學,玩弄哲學,並將倫理學批得體無完膚;但他的摯友們當時也不得不遺憾地承認,他「毫無道德可言」。就我所知,他犯過許多無庸置疑的「罪孽」,而傳聞中他後來的墮落與罪行更是變本加厲。而他,現在竟是博德森博士!

    「我就學著惠特曼(Whitman)的樣子,把自己當作一個樣本吧,」他說,「當你認識我時,我自負、無知、聰明卻放縱、軟弱、好色且不誠實。被大學開除後,我觸犯了許多法律,幾乎違背了所有誡命。更糟的是,某種程度上,我的『報應』體現在疾病上——那種令人厭惡的疾病。而且我還有兩種藥癮——酒精和古柯鹼。你願意把我當作研究樣本嗎?」

    我打量著他。他雖然沒有我在年輕人身上看到的那種完美的健康感,但看起來絕非病秧子,更不像毒癮受害者。他的眼睛清澈明亮,氣色良好,雙手穩定,舉止自信而冷靜。

    「法蘭克,」我說,「你簡直是我見過最不可思議的。在我心目中,你就是『服用前』與『服用後』的絕對範例。看在理性的份上,告訴我你到底『服用』了什麼!」

    「我重新掌握了生命的節奏——這就是全部答案。但你想知道具體步驟,我告訴你。我們現在所處的倫理認知新階段——或者按你可能的說法,這門『新宗教』——對我而言是這樣的:

    「我們周遭宇宙的運作,本質上在於『能量的傳遞』。有些能量暫時且部分地停留在物質組成中;有些則更活躍地表現在植物和動物形式上;這種表現階段我們稱之為『生命』。我們人類這種動物,特別適合高效地儲存和傳輸這種能量,因此能進入一種更高效的組合,即『社會關係』。人性,或者說社會關係中的人,是我們所知能量的最佳表現形式。這種能量是人類自產生意識以來就一直感知到的東西,並稱之為『上帝』。上帝與人類之間的關係其實非常簡單。與所有其他生命形式一樣,人類必須在正常的功能運作中表達自我。由於具備特殊的意識能力,這個『人類引擎』可以感受、看見並思考內在的力量,並能更充分、更明智地利用它。人類所需學習的一切,就是正確地表達其生命力、其『社會能量』的程度。」他對我燦爛一笑。「約翰,我想核心就在這裡了。」

    「對於這些新思想的人來說,你可能是個非常出色的倫理學教授,但你根本打動不了老派的人——一點都行不通。在我看來,你到目前為止什麼都沒解釋清楚。」

    他顯得有些失望,但溫和地接受了。「也許我有點脫節了。等一下——讓我回到過去,試著代入舊有的心態。」

    他靠在椅子上,閉上眼睛。我看到一種痛苦的表情在他臉上緩慢生根並加深;我突然意識到他在做什麼。

    「噢,沒關係,法蘭克,別這樣,別勉強。我總會慢慢理解的。」

    他似乎沒聽到我的話,雙手捂住臉。當他再次抬起頭時,表情已恢復平靜。「現在我也許能說得更清楚些了,」他說,「三十年前,我們腦子裡塞滿了新舊觀念的大雜燴。所謂的『上帝』在很大程度上仍是照著希伯來人古老部落神祇的模樣塑造的。我們對『罪』的觀念大多仍停留在『不服從』的性質上——之所以錯,僅僅是因為我們被告知不准做。罪被視為對某人的個人冒犯,而且那位『某人』感到非常憤怒;這就是當時的情況。我們也開始看到一些社會價值,但並不清晰。我們的進步體現在所謂的『自然科學』中,而我們並不用儲存宗教的那部分大腦來思考科學。然而,當時宗教思想確實有極大的活躍與進步;整個領域都在變動:新教會在各個方向擴張成長;舊教會則死命堅持,試圖不改變,卻身不由己地改變著;倫理學雖然在教授,卻缺乏令人信服的基礎。約翰,這就是你我成長的氛圍。當時的我,是一個由各種衝動和性格組成的不和諧團隊,對宗教有偏見,對真正的倫理學一無所知,而且正如我們過去所說的,正走向毀滅!你知道我墮落到了什麼程度——或者至少知道一部分。」

    「別提了,法蘭克!」我說,「那是很久以前的事了,忘掉它吧,老兄!」但他轉向我,露出了勝利的微笑。

    「忘掉它!如果可以,我一步也不想忘記!約翰,正是因為我對這些墮落的階梯瞭若指掌,我才能幫助別人爬上來!」

    「話雖如此,你剛才回想時看起來確實很痛苦。」

    「噢,天哪,約翰,我剛才根本不是在想我自己!我是在想那時世界處於多麼可怕的精神狀態,人們遭受了多少苦難!那是所有的恐怖、痛苦和羞恥;是我們稱之為『懲罰』的那種錯位、不必要的殘酷;儘管我們有那麼多值得誇耀的東西,但那時我們其實仍處於黑暗時代。無論如何,這種新的感知出現了。」

    我打斷了他。

    「什麼出現了?誰出現了?你有新的啟示嗎?是誰做的?你怎麼稱呼它?似乎沒人能給我明確的信息。」

    他開心地笑了。「你完美地證明了我說過的那種思想混亂。進化論的知識並不是透過某種啟示出現的,對吧?是某個人或兩個人交給我們的嗎?達爾文(Darwin)和華萊士(Wallace)並不是唯一看到並表達那個偉大思想的人,還有更多人參與了傳播。這些偉大的真理透過不同的個體進入世界意識,並融合在一起,以至於我們無法將它們拆解。我們有許多作家、牧師、講師進行論述和解釋;這種關於人與上帝關係的新準則是以一種普及的勢頭席捲而來的,甚至沒人會試圖將功勞歸於個人。這些東西不是私人的——它們是世界性的感知。」

    「但每個宗教都有其創始人,不是嗎?」

    「我不稱之為宗教,我親愛的朋友!這是一門科學,就像其他科學一樣。倫理學是『人際關係的科學』。它被稱為『應用社會學』——僅此而已。」

    「這種東西怎麼觸動個人呢?」我問。

    「任何科學怎麼觸動個人?人學習科學、教授科學、使用科學。關鍵在於——它的用途。我們舊有的宗教模式是用來『相信』或『否認』的東西;它像是一種口令、一種測試,你必須通過考試才能拿到高分!我現在告訴你的是一種對正確行為的普遍認同,以及對必要力量的普遍掌握。」

    「你完全遺漏了宗教的情感面。」

    「是嗎?我並非故意的。你看,我們現在不把宗教與生活區分開來,所以容易忘記舊術語。我想你是在考慮我們過去常宣揚的對上帝和對人的『愛』。我們現在正實踐著它。

    「我提到的那種能量,當被我們感知時,就叫做『愛』。愛,也就是當我們說『上帝就是愛』時腦海中所想的實體,是一種有益的能量。它是服務的衝動,是去做、去幫助、去創造、去獲利的渴望。這就是我們被教導要給予彼此的『愛』。現在,我們做到了。」

    「是的;但什麼促使你們這樣做的?又是什麼讓你們堅持下去的?」

    「就是天性,約翰。這是人類的天性。我們以前不相信這一點。」他沉默了一會兒。

    「當我墮落到快要無藥可救時,一位新式醫生找到了我。不是拿著公式的教士,也不是只會勸誡的改革者;而是一位真正的醫生,一位靈魂醫生,對具有挑戰性的案例充滿熱情。約翰,這就是當時的我:不是一個迷失的靈魂,甚至不是一個『罪人』——僅僅是一個『病例』。你聽說過這些道德療養院嗎?」

    「聽說過——但不具體。」

    「一旦這種觀念確立,人們就開始想把糟糕的病例隔離開來,盡可能治癒他們。而他們治癒了我。」

    「法蘭克,怎麼治癒的?他們告訴了你什麼你以前不知道的事?他們對你做了什麼?」

    「約翰,那些清醒、強大、充滿智慧的心靈與我的心靈建立連通,並與我分享他們的力量。他們讓我感覺到,我個人的失敗並非大事,但我的社會責任卻很重要;我那骯髒的過去與我們燦爛的未來相比微不足道,無論我做過什麼都該被遺忘——越快越好,而整個生命都在我面前展開——整個人類生命;無窮無盡、美麗動人、極其有趣——比賽開始了,而我是其中的一員。

    「約翰——我希望我能讓你感受到那種感覺。就好像我們體內一直藏著一個巨大的愛之蓄水池——人類之愛,卻不知為何被堵塞變質了!這種新的思維調整釋放了它——給我們帶來了無限的解脫與喜悅。沒有『罪』——想想看!讓這個念頭沉澱一下。世上沒有所謂的罪。我們在集體和私人層面上,確實常犯錯,做了錯事。那又怎樣?當然會犯錯,一個成長中的種族就是這樣成長的。

    「現在我們更明智了,不必一直錯下去。我們了解到,當遵循這些新準則時,生活會變得更容易、更愉快、更豐富多彩——而且新準則並不難學。愛是社會生活的自然元素。愛意味著服務,服務意味著做好自己的專門工作,並且是為了受眾而做——理所當然!

    「我們所有的錯誤都源於滯後的個人主義。你不能把倫理學建立在個體之上;你無法作為個體去實踐任何宗教。你看,是我的同類們接納了我。那種在我們年輕時代被廣泛用於身體康復的力量,現已成為常識——並被普遍應用。」

    「你們有多少這種——道德衛生師?」

    「成千上萬——現在我們都互相幫助。如果有人感到疲倦、憂鬱、失去了鬥志,如果他無法透過改變飲食或環境來調整,他就會去找你剛才說的『道德衛生師』尋求幫助。我也做了很多這類工作。」

    我沉思良久,再次搖了搖頭。「恐怕沒用。我還是覺得不可信。我聽到了你說的話,也看到了你的成就——但我對這個過程完全不理解。以以前那些人——那些冥頑不靈的老罪人、那些極端的無知、愚蠢、根深蒂固的偏見、冷漠和自私——要讓那樣一個世界在三十年內看清道理!——不,我理解不了。」

    「你的前提錯了,約翰。人性現在和過去一樣,和自然界其他部分一樣美好。阻礙我們的有兩件事——錯誤的環境和錯誤的觀念;這兩者我們都改變了。我想你忘了物質環境的全面提升對性格的影響。是什麼造就了我們過去認識的那些受過良好教育、有教養、心懷善意且討人喜歡的人?是良好的環境,為了他們和他們的祖先。在窮人和他們的千萬孩子中,同樣有討人喜歡的人;只要給他們機會,他們都具備高尚成長的潛力。讓大眾渴望更短的工作時間、更好的待遇、更好的住房、食物、衣服和娛樂,並不需要全民大規模的『悔改』。一旦貧窮那種可恥的壓力從人類身上移開,人性就會像被釋放的彈簧一樣升起。人性本身沒問題。」

    「有些事情完全不對勁,」我回答道,「這我知道。你不可能在十——或者三十年內消滅遺傳性疾病。你不可能把成千上萬的妓女變成純潔的女性。你也不可能把一個病懨懨的流浪漢變成健康的紳士。」

    他打斷了我。「我們能做的比那更好,」他說,「而且我們已經做到了。我開始看出你核心的困惑了,約翰;那正是曾經困住我們所有人的困惑。你把生命看作是一件私事——一個關於個人絕望或救贖的問題。」

    「當然,不然還能是什麼?」

    「還能是什麼!哎呀,那根本不是人類生命的一部分!約翰,人類生命是社會性的、集體的、共有性的,否則它根本稱不上是人類生命。當你看到一代、兩代或三代人都遭受遺傳疾病的詛咒時,那看起來確實很絕望。但當你意識到人類生命的洪流能多麼迅速地被洗滌淨化時,你就會有新的領悟。約翰,遺傳性疾病的比例在三十年內下降了一半以上,按目前的下降速度,再過二十年就會徹底消失。記住,現在每個病例都是公開透明的,他們要麼被阻止傳遞遺傳,要麼被隔離,或者自願獨身。那些因環境惡劣而產生的疾病我們不再忍受,無知導致的疾病也不復存在,細菌感染我們也能抵抗或治癒;疾病從來不是永久性的——僅僅是一個意外。至於妓女——我們曾認為她們『毀了』,是因為她們不再符合我們對婚姻的需求。彷彿那就是一切!我告訴你,我們為她們開闢了一條出路!」

     「也就是說?」

    「也就是生命的其餘部分!約翰,性生活並非一切。我們對她們說,不適合做母親沒關係——世界上還有其他所有事情可以去做。我的朋友,你也許還記得,成千上萬的男性,像任何妓女一樣墮落,且往往同樣滿身疾病,卻依然繼續生活、工作、享受。為什麼女性不行?我們對她們說,你們並沒有毀掉整個人生;只是毀掉了一部分。這是一個損失,一個巨大的損失,但沒關係,整個人類生活的廣闊天地依然對你們敞開,那是一個不斷前進的服務、成長與幸福的世界。如果你病了,就去治——如果可能,我們會治好它。如果治不好,你就會死——沒關係,我們都會死——那沒什麼。」

    「你的新宗教認為死亡『沒什麼』嗎?」

    「當然。我們以前對死亡的大驚小怪完全是因為舊宗教;那些『死後宗教』,它們的整個基礎就是死亡。」

    「等一下。你是想告訴我,人們不再害怕死亡了嗎?」

    「一點也不。為什麼要害怕?每個生物都會死;那是生命的一部分。我們現在不對孩子隱瞞死亡,而是教導他們認識死亡。」

    「教孩子——認識死亡!多麼恐怖!」

    「約翰,你在你的教育考察中,看到或聽到任何恐怖的事嗎?我知道你沒有。不,他們是在自然中學習的;在花園裡,在秋冬的歌聲中,在對昆蟲和動物的熟悉中學習。我們的孩子從蠶身上學習生命、死亡與永恆;而且那僅僅是順便學習。蠶絲才是他們研究的重點。」

    「製作絲綢需要很多蠶,很多代的蠶。他們看著蠶出生、生存、死亡,視之為蠶桑文化中的一段插曲。同樣地,我們向他們展示人在人類歷史的進程中是如何出生、生存與死亡的。這個觀念已融入我們新的教育文學——事實上,是融入了我們所有的文學。我們現在將人類生命看作一個連續的整體。個人只是其中暫時的部分。死去並不比出生更令人困擾。」

    「起初人們害怕死亡,是因為那是痛苦的;被追逐捕食並不愉快。但自然的死亡並不痛苦。後來,那些地獄派宗教讓人們害怕死亡。這一切都過去了。我們的宗教立足於生命。」

    「是這個世界的生命,還是永恆的生命?」

    「是這個世界的永恆生命,約翰。我們不與任何關於死後可能發生什麼的信仰爭論,那是自由的領域;但我們宗教的榮耀與力量在於,它確信地立足於對生命美好事實的普遍認知之上。這就是人性,一條延續不斷的生命之河。它前進的方向很清晰。凡是讓人類更強大、更明智、更幸福的事,顯然就是正確的事。我們確實把這教給所有的孩子。」

    「而他們照做了?」

    「當然照做了。為什麼不呢?」

    「但我們的邪惡傾向——」

    「約翰,我們沒有邪惡傾向——從來就沒有。我們只有『較早期的傾向』和『較晚期的傾向』;而且完全可以向孩子展示兩者的區別。」

    「但順從低級衝動肯定比追求高級理想容易;放棄肯定比奮鬥容易。」

    「約翰,這又是那種舊有的誤解,那種『奮鬥觀念』。我們曾假定『變壞』是『自然的』,而『變好』是『不自然的』——認為我們必須付出痛苦且艱辛的特別努力才能變得更好。三十年前我們還沒看出來,社會進化就像馬從始祖馬進化而來一樣是『自然的』。如果當始祖馬比當馬容易,那物種為什麼會改變呢?」

    「至於你如此擔心的那支『墮落女性』大軍,她們只是重新站起來了,僅此而已,站起來繼續前行。她們只是從一個位置跌倒了,還有足夠的空間讓她們站立行走。比起『墮落的男性』,她們在社會中簡直微不足道。紐約市有二十萬妓女——那又怎樣?顧客有多少?起碼有一百萬。那些男人照樣做生意、享受生活。約翰,我告訴你,舊時代所有環境造成的不必要罪惡,都比不上我們愚蠢觀念所造成的不必要罪惡!而觀念可以在轉瞬之間改變!」

    「至於你提到的流浪漢和乞丐——你舉例的那個病懨懨的流浪漢——我可以在這一點上讓你釋懷。約翰,我曾經就是一個病懨懨的流浪漢;一個酒鬼、一個古柯鹼癮君子、一個罪犯,病重、絕望,壞到透頂。」

    「我想這又讓我們繞回了那個『道德療養院』?」

    「是的。我差點忘了那是我的轉折點。我老是忘記自己的案例。但這是一個絕佳的例證。我被強而有力的手拉住,接受了一套深入且徹底的『雙重療程』。所謂雙重療程,是指同時進行生理和心理治療;那是如此全面的整修和明智的照料,讓我枯竭的生命力慢慢重新抬頭。與此同時,還有那種堅定、溫柔、開朗的陪伴,精心設計的娛樂,以及有趣、令人無法抗拒的教育——約翰,把一個流浪漢放進天堂,他就有希望了。」

    我本想說流浪漢不配進天堂,但想到這個男人過去的樣子,再看看他現在的模樣,我忍住了。

    他立刻看穿了我的心思。

    「約翰,這不是『配不配』的問題。我們不再使用個人獎賞或懲罰的措辭。如果我有一根手指或一顆牙齒壞了,我會盡力拯救它;不是因為它配得上,而是因為我需要它。過去被稱為罪人的人,現在被視為社會患病的成員,社會會立即動用所有的再生力量。我們以前從未夢想過手邊竟有如此洪荒之力——社會的再生力量!」

    他坐著微笑,那雙睿智的眼睛裡充滿了光芒。「有時我們不得不進行截肢,」他繼續說道,「尤其是剛開始的時候。現在幾乎沒這必要了。」

    「你是說你們殺掉了那些最壞的人?」

    「在盡力嘗試所有治療手段後,我們確實處決了許多無可救藥的墮落者、瘋子、白癡和真正的變態。但看到那些我們以前稱之為罪犯的人,僅僅透過一流的物理治療能產生多大的改變,實在令人驚訝。我還記得那種感覺多奇妙——享受著精緻的沐浴、按摩、電刺激、完美的食物、潔淨舒適的床鋪、美麗的衣服、音樂、志趣相投的夥伴,以及精彩的教導。這讓人非常困惑,卻極大地重新排列了我的所有觀念。」

    「如果你們這樣對待——社會病患——我想他們會『賴著不走』吧;就為了永遠住在醫院裡。或者出院後故意變壞好再回來。」

    「噢,不會的,」他說,「一個健康的人無法無所事事地閒混太久。而且記住,外面的世界也很好。生活是美好的、愉快的、容易的。當一個人在白天輕而易舉就能得到想要的一切時,他到底為什麼要在大半夜四處潛行去偷竊?幸福的人是不會變成罪犯的。」

    「但我可以告訴你,那樣的待遇會對人產生什麼影響。它給了一個人對人類生命、對自己歸屬感的全新視角。一種對我們共同成就的自豪感,一種對所受恩惠的感激之情,以及一種貢獻己力的自然渴望。我接納了這種新倫理——它滿足了我,它是理性的,也是必要的。現在我們把它作為所有學校的基礎課程。你一定注意到了吧?」

    是的,回想起來,我確實注意到了。「但他們不這麼稱呼它,」我說。

    「不,對孩子們不需要什麼稱呼。那就是生活,是體面行為的準則。」

    這番話後,我們靜坐了一會兒。我腦中的思緒開始變得清晰起來。

    「一種將混亂的進步思想結晶成可用真理之鑽的過程——大概就是這樣發生的吧?」我問。

    「完全正確。」

    「以及對……對很多東西的普遍駁斥和清理。」

    「對很多我們深信不疑、卻並非事實的東西的清理!約翰,那就是我們的癥結所在。我們的腦子裡塞滿了艾迪夫人(Mrs. Eddy)所稱的『謬誤』。我真希望能讓你感受到,當我們不再相信謊言並學會事實時,對世界而言那是怎樣的一場日出。」

    「你能用幾句話,向門外漢概括一下你們這套新『倫理學』嗎?」

    「沒問題。這本身就很『通俗』。我們不再把宗教當作一種專門職業,也不再把倫理學當作一門孤立的科學。倫理學就是社會衛生學——它教導人類為了健康強壯必須如何生活。我們向孩子展示社會關係的顯而易見的事實:我們所有的日常生活、積累的財富、美感與延續的力量,都建立在共同行動、建立在人們共同完成的事情上。他身邊的一切都在教導這一點。接著我們向他展示為什麼某些行為是錯誤的理由,後果是什麼;如何避開錯誤的行為路線並採納正確的。這並不比教任何其他遊戲難,而且有趣得多。」

    我想我臉上依然帶著懷疑,於是他補充道:「記住,自然界是站在我們這一邊的。對於一種社會性動物來說,發展社會本能是自然的;任何違背社會利益的個人慾望,顯然都是更低級、前社會時期的殘餘;是錯誤的,因為它不合時宜。我們以前稱之為罪犯的人,其實是過去的遺蹟。透過人為維持惡劣的環境,如貧窮、個人財富不均,我們滋生了低等的類型。現在我們不再滋生這些類型了。」

    我們再次陷入沉默。我抱著膝蓋,凝視著火爐;那是電力為室內裝點的寶石般的玫瑰色光芒,輕柔地閃爍著暖意。

    他順著我的目光看去。

    「那種乾淨、安全、美麗的力量一直都在這裡,約翰——只是我們以前還沒學會。風力、水力和蒸汽的力量一直都在——在我們學會使用它們之前。人類生命中所有這些燦爛的力量也一直都在——只是我們以前不知道。」

    與法蘭克‧博德森交談後,我對所發生的一切有了更清晰的認識。我後來常與他見面,他也把我介紹給其他從事相關工作的人。此外,我也相當了解他的妻子。她在倫理學方面的權威或許不如他,但卻是一位極其優秀且廣受歡迎的教師。

    有一天,我對她談到她那高尚的靈魂,以及她對他一定起到了多麼巨大的昇華作用。

    她大聲笑了出來。

    「羅伯遜先生,我必須告訴你事實,這也是你考察的一部分。我非但沒有昇華他,反而是他把我從水溝裡撿回來的。字面意義上的水溝,當時我爛醉如泥地躺在那兒,是一個最底層的廢人。是他改造了我。他給了我——生命。」

    她的眼睛閃閃發光。

    「我們一起工作,」她愉快地補充道。

    他們確實在一起工作,顯然也非常幸福。我注意到他們之間有一種深厚且緊密的默契,就像那些曾共同經歷戰火的老兵一樣。

 

我發現內莉也了解他們的情況。「是的,沒錯,」她說,「他們彼此奉獻,在工作中高度統一。他在自我重建後剛開始嘗試工作時,感到非常孤獨。你看,他覺得自己已經沒有機會擁有個人生活了,有時他會非常渴望。當然,他沒有權利結婚,我是說,和一個健康的女性。後來他發現了這朵殘破的百合——並修復了它。雖然不能有孩子,但他們非常幸福,這一點你看得出來。」

    「而他們……被接納了嗎?」

    「接納?——噢,我想起來了!你是說他們是否會被邀請參加晚宴和聚會。那當然了。」

    「難道在那些上流人士中也是如此?」

    「正是如此,最頂尖的人士;那些欣賞他們精彩人生的人。」

    「告訴我,姊姊;那些『社交名流』(Four Hundred)、那些『維吉尼亞老牌家族』(F.F.V's)以及其他的貴族們,後來都怎麼了?」

    「跟我們所有人的遭遇一樣。你看,他們也只是人。他們那萎縮的社會意識被新的思想和情感電擊喚醒了。他們大多也覺醒了。有些則只是平靜地消亡了。他們只是副產品。」

    我諮詢了一位觀點較為保守的社會學老教授莫里斯·班克斯(Morris Banks);他在我年輕時教授政治經濟學,應該能記得一些往事。我問他是否願意向我展示這枚獎章的陰暗面。

    「肯定有過反對、誤解,以及新舊更替時常見的困難吧,」我說,「你還記得變革最初的那幾年嗎——我希望你能給我一個清晰的描述。」

    老人沉思了一會兒:「隨便挑一個州、一座城市或一個鄉村地區去追溯,」他說,「你會發現故事大同小異。反對和異議當然有,但消失得非常快。你看,最初推行的改進都是惠及全民的,所以不可能產生什麼嚴重的抱怨。

    「當我們實現普選時,女性已經做好了充分準備,帶著成套的執行計劃,並且擁有初期嘗試的豐富經驗。

    「當社會主義被普遍採納時,我們已經有了一個又一個社會主義模式成功的案例;當然也有一些失敗的案例作為教導背景。」

     「但在我那個時代統治國家的那些大人物,他們肯定不會不戰而投降吧?你們一定經歷過一些鬥爭,」我說。

    他帶著愉快的懷念微笑著。「如果你指的是喧囂,那我們確實經歷了不少。但如果士兵不願開戰,那就打不起來。我們的勞工拒絕再互相射擊,讓那些大資本家看看自己單打獨鬥能做什麼。」

    「但他們手握資本啊?」

    「不全是。城市和聯邦政府的稅收相當可觀,尤其是當你省下過去耗費在戰爭和備戰上的 70% 預算,再加上那 10% 20% 被浪費和貪汙的錢。在一個社會主義國家,私人資本就失去了掌控力!」

    「你們沒收了它嗎?」

    「沒必要。那些還有點價值的人都順應潮流,像其他人一樣去工作了。那些沒價值的人就由他們去,現在沒人會尊重他們。」

    「你們實現社會主義的過程沒有流血?」

    「是的。你看,它並不是一蹴而就的;只是不斷地擴散、擴散,並證明了自己的用處。」