2021年9月27日 星期一
2021年9月25日 星期六
博士與賭博
聊天的時候,有人愛吹牛,愛濺(zuann6),濺到滿嘴都是波,我們說他真博(bo4),博博博。如果他運氣不好,拄著(遇到)比他更博的人,把他整得他無話可說,整得他土土土(toh2 toh3 toh;ㄊㄜ ㄊㄜˇ ㄊㄜ )。他便由 博士(po 4 su2)變成博土(po4 to4)。
臺語博有兩種唸法,有讀音與語音,博土的土是讀音,土土土是語音。本來國語也有讀音與語音,不好學,現在都廢掉了。
我年輕的時候,真博士可不曾見過,光復後,寫論文,不用唸,可得博士,產生了一些論文博士,更後來博士可以用買的,博士就不如以前那樣令人尊敬了,可是好名者還是趨之若鶩,到了選舉,就有人拿博士學位來騙選票,真的博士還好,假的博士被人家起底,鬧得身敗名裂,可很不好看。
博士想要出頭,自有出路,選舉的時候,替人抬轎,運氣好的話抬轎對人,跟班跟對人,從此魚躍龍門,一路登仙。
博士的博,與賭博的博,國語同音,(ㄅㄛˊ),臺語博士唸(po4 su2);賭博要倒過來寫博賭(bua1 giau4),兩者天差地。
我小學同學大都只唸到初中,高中畢業算是高學歷,那時很容易找到工作,有了工作,成家立業,生活穩定,孩子生下來,就不想再升學了,把升學唸書的事交給下一代,自己安享含飴弄孫的天倫之樂。可是下一代的兒女,雖然拚文拚武,拿到高中文憑,但情勢變了,高中文憑已經不管用,學歷太低,只好再拚命升大學,然而大學是窄門,難擠進去,就往國外跑,後來大學之門大開,想念的人都可以比唸,因此大學生太多,職場用不著,有人開始唸碩士,唸碩士還好,獲得碩士,還可以找到好工作,但想藉此當大官,登大位,就不是那麼容易了,除非是官二代,不過還是有人還在作夢想拿個博士出人頭地。我有很多同學,遠渡重洋,到美國留學,有的拿到博士,卻沒有什麼成就,現在人都垂垂老矣,除了自稱博士之外,婚姻,家庭生活,並沒有比小學畢業的同學好,有的拿了博士不敢回來,窮困客死異鄉。所以我們把唸博士看成一種賭博,一則拿了博士,不見得找到好工作,一則就業晚了好幾年,以後發展好壞很難說。
最近看到自稱具有博士頭銜的女孩子,以為拿了博士無所不知,口出狂言,我覺得,讓她瘋一下,發洩發洩,無須損她,當年她選擇唸博士的時候,已經瘋了,拿了博士,人生已經過了一大半,青春早就輸掉了,現在想當大官,也是一種賭博,那可要看他有沒有這個命,這條路可不好走啊!
請保重。
2021年9月18日 星期六
小卒仔就是小卒仔
小卒仔就是小卒仔
臺語確實不好學,例如「天暗了,趕緊去睡。」這句話,用國語,可能要寫成「時間晚了,快去睡吧!」臺語語國語這兩種語言可能同源,由於演化過程,環境不同,詞意漸漸地分歧,語法也有區別。上面的例子對聽者來說,還能會意,但下面再舉一個例子,用小卒仔罵人是小卒仔,臺語的意思只是國語的小兵,小兵立大功,不過打戰的時候,還是得聽上面長官指揮,臺語的小卒仔的意思也僅止於此,羅文嘉罵別黨的人小卒仔,記者卻把小卒仔解釋成品德不好的
人,這是過度解讀,很不好,會造成兩造衝突。
翻譯注重信達雅,銓釋臺語的用詞更要重視信達雅,否則銓釋錯可能造成的傷害,不是一時的疏忽所能預料的。
我們都知道一言興邦,一言喪國,詩經毛詩序說:「詩言志,」表示說出來的話是心裡所想的,羅文嘉罵人,並沒說人家品德不好,記者這樣一銓釋,可能又要引起軒然大波。
語言是一兩面刃,統治者為了某種原因,禁說臺語,現在很多人不會說臺語,每次選舉,才跪下來,向選民說:「我是吃臺灣米,喝台灣水長大的。」又說幾句臺語,說他是台灣人,選舉選得那麼辛苦,何苦來哉!
小卒子就是小卒仔,沒有其他意思,無關品德,不要加油添醋,除非想要弄狗相咬。
2021年9月13日 星期一
草螟公穿紅裙
草螟公穿紅裙
草螟公 穿紅裙
欲佗去 欲等船
船佗去 船弄破
破佗去 破燒灰
灰佗去
灰給老公仔歕歕去!
注釋
1.
草螟公(ㄘㄠ ㄋㄧˋㄍㄨㄥ;cau1 ni
2.
佗去,或叨去,意思是「去哪裡?」
3.
船弄破(ㄓㄨㄣ ㄌㄨㄥˋㄆㄨㄚˇ)
4.
破燒灰(ㄆㄨㄚˇ ㄒㄧㄡ ㄏㄨ):船破了燒成灰。
5.
歕歕去(ㄅㄨㄣ ㄅㄨㄣˊㄎㄧ)把灰吹走了。
2021年9月12日 星期日
貼圖
Kaitlyn 把照片組合起來,line給阿嬤,想要秀她的水蜜桃很大,阿嬤看到的卻是拼圖很美。阿嬤說:「那隻小狗很可愛!」 Kaitlyn 說:「那隻不是小狗,是小羊。」阿嬤仔細一看果然是Kaitlyn的布偶小羊。阿嬤說:「妳用這張貼圖說故事。」 Kaitlyn沒有回答。阿嬤便編了一個故事。
ハハ(哈哈)!
阿嬤說:「好厲害啊!」
Kaitlyn 用貼圖line回來
hug(抱抱)
2021年9月5日 星期日
民謠 芒種雨與九降風
民謠 芒種雨與九降風
以前臺灣並沒有天氣預報這回事,看天氣,就得聽老人的經驗,或按照時序,有農民曆可查。
下面這首民謠,把時序,天氣變化,以及風俗民情說得很真確。歌詞如下:
正月痟查某,
二月痟蛤鼓,
三月痟媽祖,
四月芒種雨,
五月無焦土,
六月火燒埔,
七月好普渡,
八月是白露,
九月九降風,
十月三界公,
十一月冬節圓,
十二月好過年。
注釋
1. 痟(ㄒㄧㄠˋ;siau4)瘋;以前都寫成(狂去王加肖),現在電腦打不出來。
2. 查某指未出嫁的女孩
蛤鼓(ham
3. 媽祖指的是年紀較大的女人,例如大姊頭仔罵人:「我是恁祖媽!你敢對我怎麼樣?」這裡不是我們崇拜媽祖。
在臺灣農民過年後一月到三月休耕閒在家裡,年輕人沒有其他娛樂就是痟某,痟女人由年輕的痟到老的,媽祖並不老,真正老的是媽祖婆,從前的人壽命短,女人二八是荳蔻年華十六歲,但過了二十歲便是老處女了,到了三十多歲快接近四十歲,她們穿著就像老太婆,而男人到了上五十歲,留著鬍鬚,看起來簡直老得不知道怎麼說。
上面我說的事實,你不相信,以為我在說故事,可以說: 4. 芒種雨(ㄇㄥˊㄓㄨㄥˋㄏㄜ;vom2 zon4 ho1)又稱穀雨,也就是梅雨。四月是清明節,清明時節雨紛紛,在臺灣北部稻作兩季,插秧一定要在清明節以前,不然收割就跟下一季插秧撞期了。
5. 焦(ㄉㄚ;da1);燒焦了,臺語叫做臭火焦(ㄘㄠˋ ㄏㄟ ㄉㄚ; cau4 he1 da1)。無焦土就是無乾土。
6. 七月夏季太陽最烈,到處熱烘烘,草埔仔的草都枯死了像被火燒過一樣,所叫做火燒埔
7. 三界公指天官、地官、水官;司天、地、水三界的神,天公,土地公,還有海龍王。我小時候在家裡拜天公,去廟裡拜土地公,拜媽祖,前面說三月痟媽祖,並非如現在信眾崇拜媽祖。這裡的媽祖指的是年紀較大的女人。
8.普渡:大家都很叔熟悉,不必多作解釋。
9.白露:白露,是二十四節氣之一,每年在9月7-9日之間。太陽位於黃經165°。八月節過後,陰氣漸重,天氣漸漸轉涼,晨時分地面和葉子上有許多露珠,秋屬金,金是白色,所以叫做白露。
10.九降風:九月北風初烈,入冬東北季風漸強,風速度每秒可達二十公尺。刮風的時間在北臺灣可數十天。《淡水廳誌》:「八九月後,雨少風多,其威愈烈,掃葉捲籜,塵沙蔽天,常經旬不止。惟新莊、艋舺四山環繞稍減。」
2021年9月2日 星期四
民謠 米苔目與蚵仔麵線
米苔目與蚵仔麵線
一个炒米苔
二个炒韭菜
三个沖沖滾
四个炒米粉
五个滾蝦皮
六个做官
七个分一半
八个倚佇看
九个火燒山
十个蚵仔麵線
拍你千拍你萬拍你一千O五萬
注釋
1.
米苔(mih1
dai1)即米苔目是臺灣人日常食用的食品,米做成的,黏性不夠,拉不長,短短的一小段一小段,可熟食,也可以加冰加糖,冷食。
2.
沖沖滾ㄑㄧㄤˊㄑㄧㄤˊㄍㄨㄣˇ;
con
3.
炒米粉是請客的時候才會上桌,不像米苔目那樣平時都有人食用。
4.
蝦皮(ㄏㄟˇ
ㄅ一;he3 bi1),以前炒米粉加蝦皮味道奇佳,那時除了初一十五拜拜才有肉可吃,其他日子只吃蔬菜,所以罵人常用一句非常惡毒的話:「欲死就要初一十五,」這樣就沒有肉吃了。蝦皮是上等品。
5.
做官是臺灣人最期望的志業,當了官就可以斂財,所買官的人很多。六个做官,七个分一半,八个倚佇看,其中有很多不為人知的故事,像九个火燒山,十个蚵仔麵線。事情發生後,官方也不會解決,只是和稀泥過了就算了,無所謂是非曲直。
這首歌謠是我小時候捉迷藏用的,當年鄉下小鎮人口稀少,到了傍晚,小孩子就聚集在街道上做遊戲,唱著各種民謠,遊戲開時始大家聚在一起,唱著唱著,唱到歌聲停止,便各自躲藏起來,這段時間,四週頓時沉寂下來,那種安靜,令人有一種特別的感覺,這種感覺,現實中很難重現,只能在記憶裡回想起來。