飼鳥鼠，咬布袋

 

　　有些將領，吃台灣米，喝台灣水，爽領台灣高額退休金，竟然還跑去中國舔共，臺灣媒體便罵道：「飼鳥鼠，咬布袋。」

　　有人就問我，鳥鼠是什麼鬼東西，是不是鳥跟鼠兩種動物。我說不是，鳥鼠就是鳥鼠，它是一種動物，不是兩種動物的合體。

　　記得Panda bear剛運來臺灣的時候(好幾十年前的事了)，媒體報導就為了命名爭論不休。到底叫做貓熊或熊貓莫衷一是，後來由動物學家出來定名， 他說Panda bear屬於熊科不是屬於貓科，根據生物學的命名規則，應該叫做貓熊。後來我們看到貓熊就說這是貓熊，不會再說貓跟熊兩種動物了。

　　事實上，語言學對所指(signified)的命名很隨便，象形文字，看到一隻鳥就畫一隻鳥，看到一隻貓就畫一隻貓，把畫出來的鳥跟畫出來的貓湊在一起，這是能指(signifier)所達的意義，如此則會理解成兩隻不同的動物。不過造出來的字，字形也會隨時間改變，現在我們所使用的漢字，是由甲骨文、金文、小篆；楷書而形的。根據許行《說文解字》的說法，造字原則有象形、指事、形聲、會意轉注、假借。鳥、鼠最初是象形字，後來就轉變成形聲字或其他。用我們比較熟悉的文法來說，鳥鼠的鳥是形容詞，鼠是名詞，這樣鳥鼠就是諸多屬類的一種，跟前面提到的貓熊一樣，胸類有台灣黑熊，日本棕熊、北極熊。樣同樣鼠類有太空飛鼠、米老鼠，不一而足。

鳥鼠的這個詞，在中國古籍有《山海經》稱：有一座山叫做鳥鼠山，鳥鼠同穴山，渭水出焉。宋人李觏〈穫稻〉說：「朝陽過山來，下田猶露濕，餉婦念兒啼，逢人不敢立，青黃先後收。

斷折傴僂拾。鳥鼠滿官倉，於今又租入。這是罵苛政猛如虎，魚肉人民。官倉收藏不嚴，被鳥鼠吃掉不少，還向人民多收米穀，以補不足。鳥鼠就出現在這首詩裡。錢鍾書是民國人物，要解釋鳥鼠，不能如宋人那樣憑直覺就知道它指的是什麼動物在吃米穀從ˊ從古人的紀載找證據，他找到《新五代史》，「唐明宗有個法，令人民每繳一石米穀，得外加二升『雀鼠耗』」請注意，『雀鼠耗』不是『鳥鼠耗』從這裡我們看到注釋者還是沿用山海經的說法，認為鳥鼠指的是兩種動物。不過從宋朝經歷元明清等朝代鳥鼠這個用詞可能不再指鳥與鼠，在元明清的詩選裡有一首詩〈西域有感〉「  落日城頭鴉亂啼，秋風原上馬頻嘶。雁行南去瀟湘北，萍跡東來鳥鼠西。百尺棟梁誰著價，三春桃李自成蹊。功名到底成何事，爛飲玻璃醉似泥。」

這首詩不見得證明鳥鼠就是吃米穀的老鼠，但在台灣鳥鼠就專指老鼠。如《新五代史》記載南漢劉龑對後代嘆息說：「奈何吾子孫不肖，後世如鼠入牛角，勢當漸小爾！」這裡的「鼠入牛角」台語就變成「鳥鼠鑽牛角，穩觸觸。」雖然這兩句話意思相反，不過我們在這裡要談的是鳥鼠，因此無關宏旨，從前有人吃老鼠肉，也有小攤子煮鳥鼠肉賣，你去吃鳥鼠肉，絕不可能吃到鳥肉跟鼠肉的拼盤吧！